溯源与新变—论莫言小说对“五四”乡土小说的继承和发展
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 引言 | 第9-13页 |
| 第一章“五四”乡土小说传统及影响 | 第13-33页 |
| 第一节“五四”乡土小说的开创性 | 第13-22页 |
| 一、“五四”乡土小说理论概述 | 第14-16页 |
| 二、“五四”乡土小说作家群 | 第16-22页 |
| 第二节“五四”乡土小说形成的文学传统 | 第22-33页 |
| 一、苦难主题与写实精神 | 第23-25页 |
| 二、“人的文学”——人道主义情怀 | 第25-26页 |
| 三、现代性的启蒙主义思想 | 第26-29页 |
| 四、现代乡土小说叙事模式的转变 | 第29-33页 |
| 第二章 溯源——莫言小说对“五四”乡土小说的继承 | 第33-55页 |
| 第一节 苦难主题与人道情怀的延承 | 第33-43页 |
| 一、现实苦难与悲剧的书写 | 第34-37页 |
| 二、关注底层人物的苦难命运 | 第37-41页 |
| 三、悲剧主题下的生命哲学意蕴——人道主义情怀 | 第41-43页 |
| 第二节 国民性的持续批判 | 第43-49页 |
| 一、保守落后思想意识的批判 | 第45-46页 |
| 二、自卑自贱、愚昧卑怯的奴性思想的批判 | 第46-48页 |
| 三、麻木冷漠的“看客”心理的批判 | 第48-49页 |
| 第三节 自由生命意识的张显 | 第49-55页 |
| 一、野性而自由的人物形象 | 第50-51页 |
| 二、自由与道德的悖反 | 第51-53页 |
| 三、对世俗权利的抗衡与超越 | 第53-55页 |
| 第三章 新变——莫言小说对“五四”乡土小说的发展 | 第55-83页 |
| 第一节“作为老百姓写作”——作家叙事立场的转变 | 第55-60页 |
| 一、作家民间立场的自我经验性与自由性 | 第56-58页 |
| 二、民间立场与知识分子身份的矛盾与统一 | 第58-60页 |
| 第二节“补正史之遗”——“新”历史的重新书写 | 第60-66页 |
| 一、宏大历史叙事的解构 | 第61-64页 |
| 二、野性而自由的民间历史的追寻 | 第64-66页 |
| 第三节“高密东北乡”——一个完整的乡村历史的建构 | 第66-73页 |
| 一、完整的乡村历史的建构 | 第68-72页 |
| 二、民间历史的衰落——“种的退化” | 第72-73页 |
| 第四节“现实主义的变调”——风格独特的现代叙事 | 第73-83页 |
| 一、历史现实中的魔幻叙事 | 第74-75页 |
| 二、雅俗兼俱的戏谑性叙述语言 | 第75-77页 |
| 三、繁复多变的叙事人称及视角 | 第77-80页 |
| 四、复调主题与双声复调的叙事结构 | 第80-83页 |
| 第四章 迷失的文学价值——莫言小说创作困境 | 第83-93页 |
| 一、传统启蒙意义的消融 | 第84-85页 |
| 二、感觉爆炸与理性缺席 | 第85-90页 |
| 三、审美情感的缺失 | 第90-93页 |
| 结语 | 第93-95页 |
| 参考文献 | 第95-99页 |
| 致谢 | 第99-101页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果 | 第101页 |
