新轴心时代视域下的中国哲学再创造
| 摘要 | 第5-7页 |
| ABSTRACT | 第7-10页 |
| 第1章 绪论 | 第15-31页 |
| 1.1 论题提出与界定 | 第15-19页 |
| 1.2 海内外的研究动态述评 | 第19-22页 |
| 1.2.1 海内外研究综述 | 第19-21页 |
| 1.2.2 存在问题与拓展领域 | 第21-22页 |
| 1.3 论文研究的路径与方法 | 第22-23页 |
| 1.3.1 研究的路径 | 第22页 |
| 1.3.2 研究的方法 | 第22-23页 |
| 1.4 论文研究内容与创新点 | 第23-30页 |
| 1.4.1 研究内容与结构框架 | 第23-25页 |
| 1.4.2 论文创新点 | 第25-28页 |
| 1.4.3 研究意义 | 第28-30页 |
| 本章参考文献 | 第30-31页 |
| 第2章 轴心时代的核心问题 | 第31-63页 |
| 2.1 人及其理性与欲望 | 第31-42页 |
| 2.1.1 人:多视角的解读 | 第31-33页 |
| 2.1.2 成人:哲学的指归 | 第33-37页 |
| 2.1.3 欲望与理性的诠释 | 第37-42页 |
| 2.2 轴心期人类核心问题的嬗变 | 第42-48页 |
| 2.2.1 地方性思想的创造性演进 | 第43-44页 |
| 2.2.2 人类核心问题的嬗变脉络 | 第44-48页 |
| 2.3 轴心期文明的演变与反思 | 第48-60页 |
| 2.3.1 哲学批判助推哲学变革 | 第48-51页 |
| 2.3.2 哲学变革旨在立德树人 | 第51-53页 |
| 2.3.3 哲学存有自身发展规律 | 第53-57页 |
| 2.3.4 理论变革终归大众实践 | 第57-60页 |
| 本章参考文献 | 第60-63页 |
| 第3章 科技发展与哲学再造的追问 | 第63-113页 |
| 3.1 科技时代开启人类文明的新呼吸 | 第63-74页 |
| 3.1.1 人类历史的两次大呼吸 | 第63-67页 |
| 3.1.2 文明的冲突与共存 | 第67-71页 |
| 3.1.3 科技成为人类发展新动力 | 第71-74页 |
| 3.2 科技异化与哲学转向 | 第74-87页 |
| 3.2.1 全球化与科技异化 | 第74-80页 |
| 3.2.2 哲学的转向 | 第80-85页 |
| 3.2.3 后现代主义回归理性 | 第85-87页 |
| 3.3 中心主义的离散与文明的跨域 | 第87-104页 |
| 3.3.1 中心主义的历史演变 | 第88-91页 |
| 3.3.2 部落主义的泛滥 | 第91-94页 |
| 3.3.3 跨学科与文明的跨域 | 第94-99页 |
| 3.3.4 普世价值与普遍主义 | 第99-104页 |
| 3.4 科技发展成为哲学再造新引擎 | 第104-110页 |
| 3.4.1 人类核心问题圈的滋生与发酵 | 第104-106页 |
| 3.4.2 哲学再造的新特点 | 第106-110页 |
| 本章参考文献 | 第110-113页 |
| 第4章 新轴心时代的问题、危机与新觉醒 | 第113-135页 |
| 4.1 瞩望新轴心时代 | 第113-117页 |
| 4.1.1 新轴心期时态的论争 | 第114-115页 |
| 4.1.2 新轴心时代序幕亟待开启 | 第115-117页 |
| 4.2 新轴心时代的矛盾与特征 | 第117-119页 |
| 4.2.1 人类矛盾的历史重演 | 第117-118页 |
| 4.2.2 新轴心时代的核心问题圈与时代特征 | 第118-119页 |
| 4.3 新轴心时代的危机 | 第119-124页 |
| 4.3.1 新轴心时代的多重危机 | 第120-122页 |
| 4.3.2 新型危机的特征 | 第122-124页 |
| 4.4 新轴心时代的新觉醒 | 第124-133页 |
| 4.4.1 文明从冲突走向共生 | 第124-127页 |
| 4.4.2 科技异化倒逼哲学再造 | 第127-129页 |
| 4.4.3 中国哲学与人类的全面觉醒 | 第129-133页 |
| 本章参考文献 | 第133-135页 |
| 第5章 中国哲学理论变革的探索与新哲学建设 | 第135-181页 |
| 5.1 当代新儒家与新道家的创造性探索 | 第135-141页 |
| 5.1.1 中国哲学的传统性变革 | 第135-137页 |
| 5.1.2 从当代新儒家重心性到新道家重天性 | 第137-141页 |
| 5.2 综创家冲破中国哲学传统性变革 | 第141-155页 |
| 5.2.1 综创论的演进轨迹 | 第141-145页 |
| 5.2.2 创学的生成踪迹 | 第145-150页 |
| 5.2.3 综创论发展到创学的评析与启示 | 第150-152页 |
| 5.2.4 综创论与文明冲突论 | 第152-155页 |
| 5.3 中国哲学理论变革的盲区与困境 | 第155-162页 |
| 5.3.1 哲学研究,重破轻立 | 第155-156页 |
| 5.3.2 再造传统,曲高和寡 | 第156-159页 |
| 5.3.3 理论观察,视角固化 | 第159-162页 |
| 5.4 中国哲学理论再创造的多阶路径 | 第162-172页 |
| 5.4.1 从人才培养到学派林立 | 第162-163页 |
| 5.4.2 从核心问题到人性发现 | 第163-166页 |
| 5.4.3 从文化辩论到理论建构 | 第166-167页 |
| 5.4.4 从跨界会通到内外超越 | 第167-169页 |
| 5.4.5 从儒家"仁学"到当代"创学" | 第169-172页 |
| 5.5 再创论跳出中国哲学传统性视域 | 第172-177页 |
| 5.5.1 从照着讲的传播到跳出讲的批判 | 第172-174页 |
| 5.5.2 从再创造的理论到跳出来的实践 | 第174-177页 |
| 本章参考文献 | 第177-181页 |
| 第6章 中国哲学大众化的多维度实践及体系再创造 | 第181-241页 |
| 6.1 儒释道大众化实践的历史典范与遗憾 | 第181-200页 |
| 6.1.1 流变的儒家文化圈 | 第181-185页 |
| 6.1.2 佛教本土化 | 第185-191页 |
| 6.1.3 道教世俗化 | 第191-194页 |
| 6.1.4 乡村建设运动 | 第194-198页 |
| 6.1.5 "中国文化统一论"的搁置 | 第198-200页 |
| 6.2 书院复兴与中西大学比拼 | 第200-207页 |
| 6.2.1 传统书院的现代兴起 | 第200-205页 |
| 6.2.2 中西大学的兼容与双修 | 第205-207页 |
| 6.3 精英与百姓同修的现实楷模 | 第207-215页 |
| 6.3.1 泰州百姓大学堂 | 第208-212页 |
| 6.3.2 中华文化大学堂 | 第212-215页 |
| 6.4 中国哲学世界化的战略构想与实践 | 第215-225页 |
| 6.4.1 孔子学院走向世界 | 第215-220页 |
| 6.4.2 "一带一路"引领未来 | 第220-225页 |
| 6.5 中国哲学大众化实践体系的再创造 | 第225-237页 |
| 6.5.1 吸纳典范精华,融合多维实践 | 第226-229页 |
| 6.5.2 契合核心问题,转换跨界视域 | 第229-231页 |
| 6.5.3 走近社会大众,推动百姓日用 | 第231-233页 |
| 6.5.4 反思理论变革,做好顶层设计 | 第233-237页 |
| 本章参考文献 | 第237-241页 |
| 第7章 新轴心时代的展望 | 第241-249页 |
| 7.1 人类文明整体性再造 | 第241-244页 |
| 7.2 中华大地再现百家争鸣 | 第244-246页 |
| 7.3 中国新哲学惠及人类 | 第246页 |
| 7.4 论文自陈与反思 | 第246-248页 |
| 本章参考文献 | 第248-249页 |
| 参考文献 | 第249-265页 |
| 致谢 | 第265-267页 |
| 在读期间发表的学术论文与取得的其他研究成果 | 第267页 |
