心学背景下的中国传统山水画--以董其昌为中心
摘要 | 第1-8页 |
Abstract | 第8-10页 |
第一章 引论 | 第10-27页 |
·既往的研究 | 第10-13页 |
·问题的提出 | 第13-20页 |
·中国山水画精神之于气论 | 第14-16页 |
·“气韵生动”之于儒学分系 | 第16-18页 |
·儒学分系之于绘画分宗 | 第18-20页 |
·研究的方法 | 第20-24页 |
·短时段观念史研究 | 第20-22页 |
·确立核心文本与数据库 | 第22-24页 |
·论文的结构 | 第24-27页 |
第二章 思想倾向定位 | 第27-60页 |
·外缘角度 | 第27-41页 |
·儒学分系与“国本之争” | 第28-31页 |
·董其昌与皇长子讲官团体 | 第31-36页 |
·儒学分系与晚明党争 | 第36-41页 |
·文本证据 | 第41-51页 |
·“一超直入”35 | 第41-45页 |
·董其昌之前的“气韵生动” | 第45-51页 |
·理论证据 | 第51-60页 |
·董其昌夜气修身体系 | 第51-54页 |
·与泰州学派的争论 | 第54-60页 |
第三章 南北分宗实质 | 第60-94页 |
·分宗标准 | 第60-67页 |
·分宗谱系 | 第67-91页 |
·南宗问题一:“烟云” | 第68-77页 |
·董氏书画关系观 | 第68-72页 |
·董氏“烟云”观 | 第72-77页 |
·南宗问题二:“平远” | 第77-88页 |
·“画中诗”与“卧游” | 第79-83页 |
·“味外味”与“平远” | 第83-88页 |
·南北宗之比较 | 第88-91页 |
·体系框架 | 第91-94页 |
第四章 后世接受问题 | 第94-116页 |
·“南北宗”说首倡者问题 | 第94-101页 |
·“文人画”概念群 | 第101-110页 |
·“文人之画”与“文人画” | 第102-104页 |
·“士夫画”与“士气画” | 第104-106页 |
·“士人画”与“士大夫画” | 第106-110页 |
·主要影响谱系 | 第110-116页 |
参考文献 | 第116-125页 |
附录一:文献目录 | 第125-132页 |
附录二:崇祯三年《容台别集》本《画旨》 | 第132-163页 |
致谢 | 第163页 |