文化传承、社会建设与家园维护：青海少数民族草根NGO的启示
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-12页 |
| 绪论 | 第12-18页 |
| ·缘起 | 第13页 |
| ·研究动态综述 | 第13-16页 |
| ·国外的NGO研究 | 第13-14页 |
| ·国内的NGO研究 | 第14-16页 |
| ·研究方法 | 第16-17页 |
| ·预期目标 | 第17-18页 |
| 第1章 结构与主体能动 | 第18-28页 |
| ·人性、社会与共同体 | 第18-21页 |
| ·社会性 | 第18-19页 |
| ·社会文化再生产 | 第19-20页 |
| ·共同体与社会 | 第20-21页 |
| ·民族民间组织和社会治理 | 第21-22页 |
| ·博弈、互惠和礼仪 | 第22-25页 |
| ·生态保护与家园权益维护 | 第25-26页 |
| ·文化生态与国家治理 | 第26-28页 |
| 第2章 NGO与少数民族发展 | 第28-46页 |
| ·“NGO”在中国的发展 | 第29-31页 |
| ·中国NGO发展的历史 | 第29-31页 |
| ·NGO类型 | 第31页 |
| ·金三川的发展 | 第31-37页 |
| ·自然地理 | 第32页 |
| ·历史沿革 | 第32-33页 |
| ·金三川缘起 | 第33-34页 |
| ·组织创建 | 第34页 |
| ·组织成员 | 第34-35页 |
| ·发展阶段 | 第35-36页 |
| ·念形成和策略变化 | 第36-37页 |
| ·金三川组织结构 | 第37页 |
| ·项目运行 | 第37-42页 |
| ·项目工作 | 第37-39页 |
| ·公众参与 | 第39-40页 |
| ·模式探讨 | 第40-42页 |
| ·经验和反思 | 第42-46页 |
| ·克服草根局限 | 第42-43页 |
| ·比较分析 | 第43-44页 |
| ·问题归因 | 第44页 |
| ·以当地人为主 | 第44-46页 |
| 第3章 推广应用前景 | 第46-53页 |
| ·灾后重建 | 第46-47页 |
| ·甘达村 | 第46页 |
| ·地震与重建 | 第46-47页 |
| ·修路困惑 | 第47-51页 |
| ·背景 | 第47-48页 |
| ·修路难题 | 第48-49页 |
| ·外地人的困惑 | 第49-51页 |
| ·共和共赢 | 第51-53页 |
| 第4章 NGO与民族文化传承 | 第53-61页 |
| ·金三川与巴伊尔文化节 | 第53-56页 |
| ·巴依尔起因 | 第54页 |
| ·形式与内容 | 第54-55页 |
| ·小结 | 第55-56页 |
| ·扎多与措池生态文化节 | 第56-61页 |
| ·措池村 | 第56-57页 |
| ·文化节准备 | 第57-59页 |
| ·节日节目 | 第59-60页 |
| ·小结 | 第60-61页 |
| 第5章 发展方式变革与社会后现代转型 | 第61-67页 |
| ·生态家园维护 | 第61-62页 |
| ·转变发展方式 | 第62-65页 |
| ·后现代转型 | 第65-67页 |
| 结语 | 第67-71页 |
| 参考文献 | 第71-75页 |
| 后记与鸣谢 | 第75-76页 |
