| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 绪论 | 第8-11页 |
| 1 阳明心学的产生与特征 | 第11-20页 |
| ·明初理学概况 | 第11-12页 |
| ·阳明心学的思想渊源 | 第12-14页 |
| ·阳明心学的主要内容 | 第14-20页 |
| ·心即理 | 第14-16页 |
| ·知行合一 | 第16-17页 |
| ·致良知 | 第17-20页 |
| 2 阳明后学的发展与刘宗周对心学的修正 | 第20-25页 |
| ·阳明心学的后继与发展 | 第20-22页 |
| ·刘宗周的“慎独”，“诚意”说 | 第22-25页 |
| 3 黄宗羲对心学的继承与发展 | 第25-48页 |
| ·生成论与本体论的构建 | 第25-33页 |
| ·“盈天地皆气也”的生成论构建 | 第26-29页 |
| ·“盈天地皆心也”的本体论构建 | 第29-33页 |
| ·内在一元的人性论 | 第33-41页 |
| ·“心性是一”说 | 第33-35页 |
| ·“气质即性”说 | 第35-38页 |
| ·“无情何以觅性”说 | 第38-39页 |
| ·一元人性论的意义 | 第39-41页 |
| ·“工夫即本体”的工夫本体论 | 第41-48页 |
| ·本体派与工夫派的分歧 | 第42-43页 |
| ·“知以物为体”说 | 第43-45页 |
| ·“工夫即本体”说 | 第45-48页 |
| 结束语 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-51页 |
| 致谢 | 第51-52页 |