| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 引言 | 第7-11页 |
| 一、文子的研究概况 | 第7-9页 |
| 二、顺延历史的问题 | 第9-10页 |
| 三、本文主体部分的写作思路 | 第10-11页 |
| 上篇:文子其人其书 | 第11-34页 |
| 第一章:文子其人斟辨 | 第11-24页 |
| 一、学界看文子 | 第11-13页 |
| (一)、老子弟子说 | 第11-12页 |
| (二)、文子是战国时代人计然 | 第12页 |
| (三)、他人著作说 | 第12-13页 |
| 二、史料的重新追溯 | 第13页 |
| 三、文子身份辨疑 | 第13-18页 |
| (一)、平王的身份甄别 | 第13-16页 |
| (二)、平王所指的新证据 | 第16-18页 |
| 四、文子身份的可能 | 第18-24页 |
| (一)、文阳的发现 | 第18-19页 |
| (二)、"文阳"与文子的关系 | 第19-21页 |
| (三)、文子与阳子居 | 第21-22页 |
| (四)、文子国别的可能 | 第22-24页 |
| 第二章:《文子》其书甄别 | 第24-34页 |
| 一、《文子》研究概况 | 第24页 |
| 二、"篇"、"卷"问题所引发的思考 | 第24-26页 |
| 三、由篇卷看三个问答体《文子》的关系 | 第26-28页 |
| 四、《文子》成书时间 | 第28-33页 |
| (一)、竹简本《文子》所体现出的时代信息 | 第28-31页 |
| (二)、三个版本关系的思考 | 第31-33页 |
| 五、《文子》与《淮南子》的关系 | 第33-34页 |
| 下篇:《文子》的哲学思想及其特色 | 第34-70页 |
| 第三章:《文子》的逻辑结构及其篇目题解 | 第34-39页 |
| 第四章:融"通"—文子哲学的方法论特色 | 第39-49页 |
| 一、"万物有以相连"的物物关系论 | 第39-40页 |
| 二、"天之与人,有以相通"的天人关系论 | 第40-42页 |
| 三、融通诸子观 | 第42-46页 |
| (一)、内部融通:《文子》对《老子》的继承和阐发 | 第43-44页 |
| (二)、外部融通:《文子》对道家以外诸子的继承发展 | 第44-46页 |
| 四、自然、社会的和及人生境界的和 | 第46-49页 |
| 第五章:《文子》哲学的宇宙论 | 第49-56页 |
| 一、《文子》对"宇"和"宙"的明确界定 | 第49-50页 |
| 二、《文子》的宇宙生成模式 | 第50-51页 |
| 三、《文子》的气化论倾向 | 第51-53页 |
| 四、《文子》宇宙的终极依据——道 | 第53-54页 |
| 五、带有本体论意味的宇宙论 | 第54-56页 |
| 第六章:《文子》的人性论 | 第56-60页 |
| 一、先秦时期人性论 | 第56页 |
| 二、《文子》人性论的基本特质及其实践途径 | 第56-57页 |
| (一)、《文子》人性论的基本特质 | 第57页 |
| (二)、《文子》人性论的实现途径 | 第57页 |
| 三、《文子》融通儒道人性论的基本特征 | 第57-60页 |
| 第七章:《文子》的政治哲学 | 第60-70页 |
| 一、《文子》对《老子》"无为"理论的重新诠释 | 第60-61页 |
| 二、《文子》无为思想的实现途径 | 第61-63页 |
| 三、君道与"执一无为" | 第63-66页 |
| (一)、《文子》"一"的内涵分析 | 第64-65页 |
| (二)、"执一"之道 | 第65-66页 |
| 四、"四经"并行以辅道 | 第66-70页 |
| (一)、《文子》之"道"与"德" | 第66-68页 |
| (二)、《文子》"四经"辅道的治国原则 | 第68-70页 |
| 结语 | 第70-72页 |
| 参考文献 | 第72-75页 |
| 致谢 | 第75-78页 |
| 攻读硕士学位期间科研情况 | 第78页 |