| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 引论 | 第9-13页 |
| 第一章 拈“悟”入“格”、讲求“活法”—— 谢榛对严羽“妙悟”说的拓展 | 第13-21页 |
| 一 严羽“妙悟”说的来源及其内核 | 第13-14页 |
| 二 谢榛拈“悟”入“格”，强调法盛唐之“神气” | 第14-16页 |
| 三 由强调“悟”、“神气”到“养气”——谢榛对严羽“妙悟”说的延伸 | 第16-18页 |
| 四 谢榛“悟”论之不足——"法前贤而不法同时";"悟"前人诗法,而未强调去体悟自然、体悟生活 | 第18-21页 |
| 第二章 “感兴”与“情景” ——谢榛对严羽“兴趣”说的推进 | 第21-33页 |
| 一 “兴”的演变和严羽的“兴趣”说 | 第21-24页 |
| 二 “凡作诗，悲欢皆由乎兴。”——谢榛“感兴说”之内涵 | 第24-28页 |
| 三 “情景”说——谢榛“感兴”说的具体化 | 第28-33页 |
| 1、“情景适会”——感物兴诗的契机 | 第28页 |
| 2、“景媒情胚”、“孤不自成”——感物兴诗之基本构成 | 第28-29页 |
| 3、疏密(多与少)、虚实与浓淡——情景处理中的辫证之说 | 第29-31页 |
| 4、“妙在含栩”——景物表现所包蕴的艺术奥秘体悟 | 第31-33页 |
| 第三章 从作诗之法到品赏之理——谢榛诗论在审美鉴赏方面的开拓 | 第33-50页 |
| 一 谢榛的“诗法” | 第33-37页 |
| 二 谢榛“诗法”对鉴赏作品之启迪 | 第37-42页 |
| 三 “善辨同中之异”——对把握作家独特审美风格的强调 | 第42-46页 |
| 四 品赏的“德识”和“诗有可解、不可解、不必解”之说 | 第46-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 附 本人在读期间发表科研论文、论著及获奖情况一览表 | 第54页 |
