摘要 | 第1-4页 |
Abstract | 第4-8页 |
绪论:霍布斯《对话》的背后 | 第8-13页 |
第一节 研究意义 | 第8-9页 |
第二节 研究现状 | 第9-11页 |
一、关于霍布斯研究状况的反思 | 第9页 |
二、关于主权者与法律人研究状况的反思 | 第9-10页 |
三、从《对话》入手看主权者与法律人 | 第10-11页 |
第三节 研究思路与方法 | 第11-13页 |
第一章 霍布斯《对话》的理论渊源——源于“恐惧” | 第13-19页 |
第一节 “恐惧”的道德与政治元素——柏拉图与亚里士多德 | 第13-15页 |
第二节 消除“恐惧”的目的——伊壁鸠鲁主义及卢克莱修 | 第15-16页 |
第三节 君主的“恐惧”技艺——马基雅维利 | 第16-18页 |
第四节 上帝是一切世俗权力的最终源泉——《圣经》 | 第18-19页 |
第二章 霍布斯《对话》的展开 | 第19-33页 |
第一节 霍布斯对“恐惧”的定义 | 第19-23页 |
第二节 恐惧与政治功效 | 第23-26页 |
第三节 恐惧与主权者 | 第26-29页 |
第四节 恐惧与法律人 | 第29-33页 |
一、柯克顶撞詹姆斯一世案——《对话》的英格兰宪政背景#29 | 第29-30页 |
二、王权与司法权的争执 | 第30-33页 |
第三章 霍布斯《对话》的实质:主权者与法律人的“对话” | 第33-51页 |
第一节 法律的驯顺:哲学改造普通法 | 第33-40页 |
一、校正普通法的理性 | 第33-36页 |
二、调整普通法的司法体系 | 第36-38页 |
三、改革普通法的罪与罚 | 第38-40页 |
第二节 政治的审慎:“王在国会中” | 第40-46页 |
一、“绝对主权说”的变化? | 第40-41页 |
二、霍布斯的理论补丁 | 第41-44页 |
三、私与公:主权者的两重性 | 第44-46页 |
第三节 寻求权威与自由的平衡 | 第46-51页 |
结语 | 第51-53页 |
参考文献 | 第53-55页 |
致谢 | 第55-56页 |