| 中文摘要 | 第1-10页 |
| ABSTRACT | 第10-13页 |
| 前言 | 第13-18页 |
| 第一章 导论 | 第18-33页 |
| 一 “中古道教丹术转型”的历史内涵与发生时期之界定 | 第19-23页 |
| 二 一个背景性的主题:“唐宋变革”与中国文化的“内转” | 第23-27页 |
| 三 内在化与文化攫能性:解释理论的预设 | 第27-33页 |
| 第二章 早期道教炼丹术的形成及其文化精神 | 第33-90页 |
| 第一节 炼丹术的文化生成逻辑及其精神本质 | 第33-41页 |
| 第二节 汉代技术信仰思潮与炼丹术的兴起 | 第41-55页 |
| 一 炼丹术在汉代的兴起 | 第41-43页 |
| 二 汉代炼丹术兴起的知识、思想和信仰渊源 | 第43-51页 |
| 三 汉代的技术信仰与自然主义哲学思潮 | 第51-55页 |
| 第三节 道教炼丹术:作为一种外向攫能精神之文化载体 | 第55-90页 |
| 一 原始炼丹术之朴素工艺精神表现 | 第56-57页 |
| 二 炼丹术之汇融于早期道教及其实践理性品格塑造 | 第57-63页 |
| 三 葛洪与《抱朴子内篇》:对道教炼丹术外向攫能精神的总结 | 第63-68页 |
| 四 陶弘景:基于炼丹实践经验的道教科技思想升华及成果 | 第68-90页 |
| 第三章 中古道教丹术转型的历史进程 | 第90-120页 |
| 第一节 六朝至隋:丹术内涵之演变及其教内地位的下降 | 第90-98页 |
| 一 “世中岂复有白日升天人”:对炼丹术之怀疑意识的兴起 | 第90-93页 |
| 二 从《抱朴子内篇》到《真语》:“丹”义之衍变 | 第93-95页 |
| 三 “内、外丹”概念之出现及意义 | 第95-98页 |
| 第二节 唐代道教外丹术的走势及命运归宿 | 第98-110页 |
| 一 《周易参同契》与唐代外丹术的“义理化” | 第98-101页 |
| 二 从“高尚”到“卑俗”:繁荣背后的世俗流变 | 第101-105页 |
| 三 外丹术的凋落与归宿—或另一种意义上的“转型”? | 第105-110页 |
| 第三节 “内丹道”的逐步确立与成熟 | 第110-120页 |
| 一 “钟、吕”内丹道的确立 | 第110-116页 |
| 二 张伯端的《悟真篇》及“南宗”的开创 | 第116-120页 |
| 第四章 中古道教“丹术转型”的文化成因(上)—中古“心性论”思潮及其文化精神 | 第120-142页 |
| 第一节 丹术转型成因的探讨:从“中毒说”到“文化根源说” | 第120-129页 |
| 一 “中毒说”辨义 | 第120-126页 |
| 二 文化精神的逻辑—本文的角度 | 第126-129页 |
| 第二节 八世纪“心性论”思潮的兴起及其文化驱动力 | 第129-133页 |
| 第三节 道德化与内在化—中古“心性论”思潮的结局及文化精神 | 第133-142页 |
| 第五章 道教“丹术转型”的文化成因(中)—内丹学的理论奠基及道术融合 | 第142-173页 |
| 第一节 重玄学与道性论:道教内丹学的理论奠基 | 第142-154页 |
| 一 “情灭而性在，形段而神存”:生命本质观的变化 | 第142-145页 |
| 二 “遣之又遗、玄之又玄”:内在化的认识论机制 | 第145-150页 |
| 三 “坐忘契道”:修仙方法论的重塑 | 第150-154页 |
| 第二节 心性论思潮与丹道探索的融汇 | 第154-163页 |
| 一 吴药的“神仙可学论” | 第154-159页 |
| 二 《养生咏玄集》:契重玄之理以合丹道 | 第159-163页 |
| 第三节 《易》、《老》互诠以解丹:唐宋内丹家的完成性探索 | 第163-173页 |
| 一 “铅汞合神功，全在五行中”—初步比附阶段 | 第164-165页 |
| 二 “道之分有数，道之变有象”—全面转向阶段 | 第165-168页 |
| 三 “悟真意则象捐”—解构象数阶段 | 第168-173页 |
| 第六章 道教丹术转型的文化成因(下)—无家可归:“外丹术”之文化异质性的形成 | 第173-204页 |
| 第一节 “命分殊途，显然异轨”:中古道教的分化发展 | 第173-177页 |
| 第二节 唐宋朝廷的崇道抑术及其影响 | 第177-191页 |
| 一 唐代:道举重玄 | 第178-183页 |
| 二 宋代:肃正道流 | 第183-186页 |
| 三 “道家之学，翕然一变” | 第186-191页 |
| 第三节 对外丹术的普遍“规训”—工艺价值批判的维度 | 第191-198页 |
| 一 儒家的批判 | 第191-194页 |
| 二 佛教的攻讦 | 第194-196页 |
| 三 道教内部的抨击 | 第196-198页 |
| 第四节 “有为之真法”:“外丹”信仰实践者的最后反驳 | 第198-204页 |
| 第七章 “内丹外法”:内丹道之文化攫能方式的建构 | 第204-212页 |
| 第一节 “大道无言，内丹非术” | 第204-206页 |
| 第二节 “内炼成丹，外用成法” | 第206-208页 |
| 第三节 “以性摄命”，“道德为基” | 第208-212页 |
| 结语 | 第212-214页 |
| 参考文献 | 第214-221页 |
| 后记 | 第221-222页 |
| 攻读博士学位期间所发表论文 | 第222-223页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第223页 |
