明末清初南、北方士人对待西学态度之比较
| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 引言 相关的研究和界定 | 第9-12页 |
| 一、南、北方士人接受西学状况的比较 | 第12-31页 |
| (一) 知名士人天主教徒 | 第12-20页 |
| 1. 南方的知名士人天主教徒 | 第13-20页 |
| 2. 北方的知名士人天主教徒 | 第20页 |
| (二) 研习西方科学文化的知名士人 | 第20-31页 |
| 1. 南方研习西方科学文化的知名士人 | 第21-28页 |
| 2. 北方研习西方科学文化的知名士人 | 第28-31页 |
| 二、南、北方士人拒斥西学状况的比较 | 第31-40页 |
| (一) 沈与南京教案 | 第31-34页 |
| (二) 闽浙士人破邪 | 第34-35页 |
| (三) 杨光先与钦天监教案 | 第35-38页 |
| (四) 接受西方科学文化但拒斥天主教的知名士人 | 第38-40页 |
| 三、南方士人接受西学广泛的原因 | 第40-51页 |
| (一) 西学传播路径的自南向北 | 第40-43页 |
| (二) 海外贸易带来开放的社会氛围 | 第43-45页 |
| (三) 商品经济催生思想文化的活跃 | 第45-47页 |
| (四) 人才地理分布的偏南 | 第47-48页 |
| (五) 王学与实学的思想张力 | 第48-51页 |
| 1. 阳明心学与西学传播 | 第48-49页 |
| 2. 实学思潮与西学传播 | 第49-51页 |
| 四、南方士人拒斥西学强烈的原因 | 第51-56页 |
| (一) 西学与中国传统文化的冲突 | 第51-52页 |
| (二) 对殖民侵略的警惕 | 第52-54页 |
| (三) 对教务昌盛的忧虑 | 第54-56页 |
| 五、山东士人与浙江士人对待西学态度的比较 | 第56-60页 |
| (一) 态度的差异 | 第56-57页 |
| (二) 态度差异的原因 | 第57-60页 |
| 结语 | 第60-62页 |
| 表格 | 第62-81页 |
| 表1:明末清初信奉天主教的士人一览表 | 第62-66页 |
| 表2:研习西方科学文化的明末清初知名士人一览表 | 第66-69页 |
| 表3:明末清初西学译著撰述、校刊之部分知名士人表 | 第69-75页 |
| 表4:《破邪集》所载明末反西学士人一览表 | 第75-78页 |
| 表5:《畴人传》所载明末清初科学家区域分布表 | 第78-79页 |
| 表6:1664 年中国天主教传教状况 | 第79-80页 |
| 表7:1699 年在中国之耶稣会之状况 | 第80页 |
| 表8:1701 年中国天主教传教状况 | 第80-81页 |
| 注释 | 第81-91页 |
| 参考文献 | 第91-98页 |
| 致谢 | 第98-99页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第99页 |
