艺术物语--日本传统文化影响下的当代艺术
| 摘要 | 第1页 |
| Abstract | 第3-8页 |
| 第1章 引言 | 第8-10页 |
| 第2章 日本文化综述 | 第10-12页 |
| ·日本文化体系形成的客观原因 | 第10-11页 |
| ·日本传统文化是影响当代日本人普遍心态的根本所在 | 第11-12页 |
| 第3章 日本禅宗是影响日本人普遍心理的重要因素 | 第12-25页 |
| ·日本禅宗概述 | 第12-13页 |
| ·禅宗对日本审美意识的影响 | 第13-16页 |
| ·日本传统审美意识 | 第13-14页 |
| ·日本传统审美意识的具体体现 | 第14-15页 |
| ·传统审美意识对当代日本人审美观的影响 | 第15-16页 |
| ·日本禅宗对日本当代艺术家的影响 | 第16-25页 |
| ·日本禅宗之于草间弥生——艺术创作即是修行 | 第16-21页 |
| ·日本禅宗之于奈良美智——源自内心的艺术态度 | 第21-22页 |
| ·日本禅宗之于村上隆——参悟禅宗 | 第22-25页 |
| 第4章 神道教形成了日本人独特的世界观 | 第25-37页 |
| ·神道教概述 | 第25页 |
| ·神道教对日本审美意识的影响 | 第25-26页 |
| ·独特的自然观造就了日本人的审美文化 | 第26-29页 |
| ·“花”情结 | 第26-27页 |
| ·村上隆的花情结 | 第27页 |
| ·家纹 | 第27-28页 |
| ·家纹对村上隆的影响 | 第28-29页 |
| ·母系社会结构与神道教共同构成了日本传统性文化 | 第29-31页 |
| ·日本人对待性的态度 | 第29-30页 |
| ·日本传统性风俗 | 第30-31页 |
| ·日本传统性文化对当代艺术家的影响 | 第31-35页 |
| ·村上隆对日本性文化的思考 | 第31-34页 |
| ·东西方性文化对草间弥生的双重冲击 | 第34-35页 |
| ·神道教对日本动漫的影响 | 第35-37页 |
| ·《幽灵公主》中神道教元素分析 | 第35-36页 |
| ·神道教是日本动漫的惯用元素 | 第36-37页 |
| 第5章 武士道是日本文化的核心 | 第37-44页 |
| ·武士道概述 | 第37-38页 |
| ·对武士品德的培养形成了武士独特的审美观价值观 | 第38-40页 |
| ·导致双重人格的武士教育方式 | 第38页 |
| ·剖腹——双重人格的极端体现 | 第38-39页 |
| ·武士与忍者 | 第39页 |
| ·小结 | 第39-40页 |
| ·武士道精神对日本当代艺术家的影响 | 第40-44页 |
| ·求死若归途精神影响了日本艺术家 | 第40页 |
| ·柔美与暴力的双重性诠释了日本艺术的本质 | 第40-44页 |
| 第6章 浮世绘折射出日本人的生活态度 | 第44-53页 |
| ·浮世绘概述 | 第44页 |
| ·浮世绘的起源和发展 | 第44-47页 |
| ·江户勃兴的色情文化导致了浮世绘的发展 | 第44-45页 |
| ·浮世绘的轰动 | 第45-46页 |
| ·日本当代艺术在西方的成功 | 第46-47页 |
| ·浮世绘的本质是古代的商业艺术 | 第47页 |
| ·浮世绘艺术形式对日本当代艺术家的影响 | 第47-53页 |
| ·村上隆成功的商业因素 | 第47-50页 |
| ·浮世绘艺术形式对村上隆作品的影响 | 第50-51页 |
| ·浮世绘艺术形式对奈良美智作品的影响 | 第51-53页 |
| 第7章 日本当代文化是传统文化的延伸 | 第53-57页 |
| ·娱乐至上的当代日本文化 | 第53-54页 |
| ·动漫文化是日本流行文化的核心 | 第54-57页 |
| ·动漫产业概述 | 第54页 |
| ·对可爱的偏爱 | 第54-55页 |
| ·萌文化概述 | 第55-56页 |
| ·萌文化与卡通化现象是相互促进的 | 第56页 |
| ·小结 | 第56-57页 |
| 第8章 结论 | 第57-60页 |
| ·艺术的调和作用 | 第57-58页 |
| ·艺术大众化趋势 | 第58-59页 |
| ·当代艺术的标准 | 第59-60页 |
| 参考文献 | 第60-61页 |
| 附录 | 第61-62页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第62-63页 |
| 致谢 | 第63页 |
