| 中文摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-13页 |
| 引言 | 第13-17页 |
| 第一章 先秦儒家天、命、性、情范畴总说 | 第17-81页 |
| 第一节 说天 | 第17-38页 |
| 一、“天”范畴由殷商到周代 | 第17-28页 |
| 二、先秦儒家文献中“天”的义项梳理 | 第28-38页 |
| 第二节 说命 | 第38-53页 |
| 一、“命”范畴与“德”的关系 | 第38-47页 |
| 二、“命”范畴在性情思想中的地位 | 第47-53页 |
| 第三节 说性 | 第53-66页 |
| 一、“性”范畴原始 | 第55-57页 |
| 二、《尚书》中的“性” | 第57-61页 |
| 三、《左传》、《国语》中的“性” | 第61-66页 |
| 第四节 说情 | 第66-81页 |
| 一、“情”范畴原始 | 第66-70页 |
| 二、“情”范畴各种义项的梳理 | 第70-74页 |
| 三、先秦诸子关于情感的诸多思考 | 第74-81页 |
| 第二章 孔子的性情思想研究 | 第81-112页 |
| 第一节 性相近也，习相远也 | 第82-92页 |
| 第二节 纯情挚性 | 第92-101页 |
| 第三节 吾与点也 | 第101-112页 |
| 第三章 《性自命出》的性情思想研究 | 第112-138页 |
| 第一节 心弗取不出 | 第114-122页 |
| 第二节 礼乐人生 | 第122-129页 |
| 第三节 凡人情为可悦也 | 第129-138页 |
| 第四章 《中庸》的性情思想研究 | 第138-151页 |
| 第一节 由中庸而中和 | 第138-143页 |
| 第二节 天命与性情的流转 | 第143-146页 |
| 第三节 合外内之道的真精神——“诚” | 第146-151页 |
| 第五章 孟子的性情思想研究 | 第151-192页 |
| 第一节 性善论 | 第154-168页 |
| 第二节 与百姓同乐 | 第168-181页 |
| 第三节 自由论 | 第181-192页 |
| 第六章 荀子的性情思想研究 | 第192-220页 |
| 第一节 天人论 | 第193-197页 |
| 第二节 性·情·欲 | 第197-200页 |
| 第三节 《荀子》“情”字解诂 | 第200-204页 |
| 第四节 性恶论 | 第204-209页 |
| 第五节 化性起伪 | 第209-215页 |
| 第六节 性情与礼乐 | 第215-220页 |
| 结语 | 第220-226页 |
| 附录一：先秦儒家性情思想研究综述 | 第226-232页 |
| 附录二：主要参考书目 | 第232-240页 |
| 附录三：张杰攻读博士学位期间(2000.9-2003.6)的主要科研成果 | 第240-241页 |
| 附录四：关于作者博士学位论文的审查报告 | 第241-244页 |
| 一、武汉大学哲学学院教授萧萐父先生的审查报告 | 第241-242页 |
| 二、中国社会科学院研究员庞朴先生的审查报告 | 第242-243页 |
| 三、中央民族大学哲学与宗教学系教授牟钟鉴先生的审查报告 | 第243-244页 |