| 摘要 | 第1-10页 |
| 目录 | 第10-21页 |
| 1 绪论 | 第21-25页 |
| ·课题的来源与性质 | 第21页 |
| ·课题研究的目的与意义 | 第21-22页 |
| ·课题研究的现状 | 第22-23页 |
| ·论文研究的对象 | 第23-24页 |
| ·论文研究的方法 | 第24页 |
| ·论文研究的框架 | 第24-25页 |
| 基础篇 闽台社会历史与文化传承 | 第25-64页 |
| 2 福建闽越文化 | 第26-43页 |
| 本章小结 | 第40-43页 |
| 3 台湾移民文化 | 第43-53页 |
| 本章小结 | 第51-53页 |
| 4 闽台海洋文化 | 第53-62页 |
| 本章小结 | 第61-62页 |
| 本篇结论 | 第62-64页 |
| 研究篇 闽台传统建筑文化与历史渊源 | 第64-294页 |
| 5 闽台传统建筑概述 | 第65-92页 |
| ·闽台传统建筑历史发展阶段 | 第67-85页 |
| ·闽台传统建筑类型及基本特征 | 第85-89页 |
| ·闽台传统建筑历史渊源关系 | 第89-90页 |
| 本章小结 | 第90-92页 |
| 6 闽台传统建筑类型比较 | 第92-246页 |
| ·反映“儒家文化”的建筑模式--文庙 | 第93-119页 |
| ·儒家文化与文庙建筑 | 第93-98页 |
| ·福建“闽学”与文庙建筑 | 第96页 |
| ·台湾儒学与文庙建筑 | 第96-98页 |
| ·文庙建筑概述 | 第98-114页 |
| ·泉州府文庙 | 第98-103页 |
| ·漳州府文庙 | 第103-108页 |
| ·台南孔子庙 | 第108-112页 |
| ·彰化孔庙 | 第112-114页 |
| ·文庙建筑实证比较 | 第114-117页 |
| ·文庙建筑年代、现状比较 | 第114-115页 |
| ·文庙建筑布局比较 | 第115-116页 |
| ·文庙建筑单体特征比较 | 第116-117页 |
| 本节小结 | 第117-119页 |
| ·反映“佛教文化”的建筑模式--寺院 | 第119-148页 |
| ·佛教文化与寺院建筑 | 第119-121页 |
| ·福建佛教寺院 | 第120页 |
| ·台湾佛教寺院 | 第120-121页 |
| ·佛寺建筑概述 | 第121-142页 |
| ·泉州开元寺 | 第121-131页 |
| ·安海龙山寺 | 第131-137页 |
| ·台北艋舺龙山寺 | 第137-140页 |
| ·鹿港龙山寺 | 第140-142页 |
| ·佛寺建筑实证比较 | 第142-145页 |
| ·佛寺建筑年代、现状比较 | 第142-143页 |
| ·佛寺建筑布局比较 | 第143-145页 |
| ·佛寺建筑单体特征比较 | 第145页 |
| 本节小结 | 第145-148页 |
| ·反映“海洋文化”的建筑模式--妈祖庙 | 第148-188页 |
| ·海洋文化与妈祖庙 | 第148-158页 |
| ·福建妈祖庙 | 第149-152页 |
| ·台湾妈祖庙 | 第152-158页 |
| ·妈祖庙建筑概述 | 第158-183页 |
| ·福建莆田湄州妈祖祖庙 | 第158-166页 |
| ·泉州天后宫 | 第166-172页 |
| ·澎湖天后宫 | 第172-177页 |
| ·北港朝天宫 | 第177-183页 |
| ·妈祖庙建筑实证比较 | 第183-186页 |
| ·妈祖庙建筑年代、现状比较 | 第183-184页 |
| ·妈祖庙建筑布局比较 | 第184-185页 |
| ·妈祖庙建筑单体特征比较 | 第185-186页 |
| 本节小结 | 第186-188页 |
| ·反映“民间信仰文化”的建筑模式--关帝庙 | 第188-206页 |
| ·民间信仰文化与关帝庙建筑 | 第188-194页 |
| ·关帝文化的起源与传播 | 第188-189页 |
| ·福建关帝文化的产生与发展 | 第189-190页 |
| ·闽台两地关帝文化的交融 | 第190-191页 |
| ·闽台两地关帝庙形制特征 | 第191-194页 |
| ·关帝庙建筑概述 | 第194-201页 |
| ·铜陵关帝庙 | 第194-196页 |
| ·泉州通淮关岳庙 | 第196-198页 |
| ·台湾祀典武庙 | 第198-201页 |
| ·关帝庙建筑实证比较 | 第201-203页 |
| ·关帝庙建筑年代、现状比较 | 第201页 |
| ·关帝庙建筑布局比较 | 第201-202页 |
| ·关帝庙建筑单体特征比较 | 第202-203页 |
| 本节小结 | 第203-206页 |
| ·反映“血(亲)缘文化”的建筑模式--民居、宗祠 | 第206-232页 |
| ·血缘文化与民居建筑 | 第208-219页 |
| ·亲缘文化与宗祠建筑 | 第219-223页 |
| ·宗祠建筑概述 | 第223-227页 |
| ·衙口施氏大宗祠 | 第223-226页 |
| ·南安延平郡王祠 | 第226-227页 |
| ·台南延平郡王祠 | 第227页 |
| ·延平郡王祠实证比较 | 第227-229页 |
| 本节小结 | 第229-232页 |
| ·反映“地缘文化”的建筑模式--会馆 | 第232-243页 |
| ·地缘文化与会馆建筑 | 第232-233页 |
| ·会馆建筑概述 | 第233-241页 |
| ·云霄威惠庙 | 第233-236页 |
| ·台南潮州会馆 | 第236-239页 |
| ·淡水汀州会馆 | 第239-241页 |
| ·会馆建筑实证比较 | 第241-242页 |
| 本节小结 | 第242-243页 |
| 本章总结 | 第243-246页 |
| 7 闽台传统建筑工匠技术 | 第246-285页 |
| ·福建闽南传统建筑做法与匠师 | 第246-265页 |
| ·闽南传统建筑做法 | 第246-256页 |
| ·闽南传统建筑设计 | 第256-260页 |
| ·闽南传统建筑施工 | 第260-262页 |
| ·闽南著名工匠 | 第262-265页 |
| ·台湾传统建筑做法与匠师 | 第265-277页 |
| ·台湾传统建筑做法 | 第265-270页 |
| ·台湾传统建筑设计 | 第270-273页 |
| ·台湾传统建筑施工 | 第273-275页 |
| ·闽南匠师在台湾的建筑作品 | 第275-277页 |
| ·闽台两地传统建筑做法之比较 | 第277-282页 |
| 本章小结 | 第282-285页 |
| 8 闽台传统建筑的保护与利用(全文结论) | 第285-294页 |
| ·保护规划与管理 | 第285-291页 |
| ·保护规划对象 | 第285-288页 |
| ·保护规划措施 | 第288-291页 |
| ·保护技术与管理 | 第291-292页 |
| ·完善法律制度 | 第291页 |
| ·推行实效保护 | 第291-292页 |
| ·有效利用与管理 | 第292-294页 |
| ·延续原有的功能 | 第292-293页 |
| ·恢复原有的面貌 | 第293页 |
| ·提升原有的价值 | 第293-294页 |
| 全文结论 | 第294-296页 |
| 图表目录 | 第296-327页 |
| 主要参考文献 | 第327-334页 |
| 本人攻读西安建筑科技大学博士学位期间发表的文章目录(附论文集) | 第334-335页 |
| 致谢 | 第335页 |