孔孟荀的天人观及其生态伦理
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abtract | 第6-7页 |
| 引论 | 第7-10页 |
| 上编 孔孟荀“天”“人”涵义 | 第10-23页 |
| 第一章 “天”的规定性 | 第10-18页 |
| 一、主宰之天 | 第11-14页 |
| 二、命运之天 | 第14-15页 |
| 三、自然界之天 | 第15-17页 |
| 四、义理之天 | 第17页 |
| 五、非人为的自然 | 第17-18页 |
| 第二章 “人”的规定性 | 第18-23页 |
| 一、人的自然属性 | 第18-19页 |
| 二、人的社会属性 | 第19-23页 |
| 1、人是有意识有目的的高级存在 | 第19页 |
| 2、人有知有辨有能 | 第19-20页 |
| 3、人能群 | 第20-23页 |
| 中编 孔孟荀天人观的两种基本理论模式 | 第23-55页 |
| 第一章 天人合 | 第23-39页 |
| 一、天命与人事关系之知天命 | 第24-33页 |
| 1、孔子 | 第26-28页 |
| 2、孟子 | 第28-31页 |
| 3、荀子 | 第31-33页 |
| 二、人的道德与天相通 | 第33-38页 |
| 三、君权、民意与天合一 | 第38-39页 |
| 四、人与自然合一 | 第39页 |
| 第二章 天人相分 | 第39-55页 |
| 一、天命与人事关系之尽人事 | 第39-51页 |
| 1、孔子 | 第43-46页 |
| 2、孟子 | 第46-49页 |
| 3、荀子 | 第49-51页 |
| 二、人世与自然界相异 | 第51-55页 |
| 下编 孔孟荀天人观中的生态伦理思想 | 第55-102页 |
| 第一章 人与自然关系问题的提出 | 第55-59页 |
| 一、人与自然关系发展的历程 | 第55-58页 |
| 二、时代呼唤重建人与自然的关系 | 第58-59页 |
| 第二章 孔孟荀生态伦理观产生的条件 | 第59-66页 |
| 一、先秦时期的生态环境状况 | 第60-62页 |
| 二、孔孟荀生态伦理思想溯源 | 第62-66页 |
| 第三章 孔孟荀天人观中的生态伦理思想 | 第66-90页 |
| 一、研究的可能性与必要性 | 第66-70页 |
| 二、生态学知识 | 第70-72页 |
| 三、哲学基础——天人合一与天人相分 | 第72-74页 |
| 四、行为规范——改造自然保护环境 | 第74-85页 |
| 1、天人相分——改造自然 | 第74-76页 |
| 2、天人合一——保护环境 | 第76-85页 |
| 五、相关思想 | 第85-90页 |
| 1、孔子的山水审美意识 | 第85-88页 |
| 2、孔孟荀对物欲的看法 | 第88-90页 |
| 第四章 孔孟荀生态伦理思想的重建 | 第90-102页 |
| 一、西方生态伦理思想概述 | 第91-94页 |
| 二、二者之比较 | 第94-98页 |
| 1、实践基础的比较 | 第94-95页 |
| 2、理论层面的比较 | 第95-98页 |
| 三、现代价值与局限性 | 第98-100页 |
| 四、转换和重建 | 第100-102页 |
| 主要参考书目 | 第102-108页 |
| 后记 | 第108页 |
