| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 目录 | 第5-8页 |
| 第一章 绪论 | 第8-16页 |
| 第一节 学术史回顾 | 第8-12页 |
| 第二节 论文的目的和意义 | 第12-13页 |
| 第三节 研究说明 | 第13-16页 |
| 第二章 天主教在山西的传播及其教区的划分 | 第16-26页 |
| 第一节 1890 年前天主教在山西的传播及发展概况 | 第16-19页 |
| 一、 天主教在山西的传入 | 第16-18页 |
| 二、 天主教在山西的发展历程 | 第18-19页 |
| 第二节 山西天主教教区的历史沿革 | 第19-26页 |
| 一、 独立发展时期（1696—1716） | 第19-20页 |
| 二、 秦晋教区时期（1716—1844） | 第20-22页 |
| 三、 山西代牧区时期（1844—1890） | 第22-23页 |
| 四、 山西南北教区时期 | 第23-26页 |
| 第三章 潞安教区的设立与发展进程 | 第26-47页 |
| 第一节 潞安教区内各地区天主教的传入 | 第26-33页 |
| 一、 运城地区 | 第26-27页 |
| 二、 临汾地区 | 第27-30页 |
| 三、 长治、晋城地区 | 第30-33页 |
| 第二节 天主教在潞安的传播与进程 | 第33-47页 |
| 一、 平稳发展时期（1620—1724 年） | 第33-36页 |
| 二、 禁教时期（1724—1860 年） | 第36-38页 |
| 三、 缓和时期（1860—1900 年） | 第38-40页 |
| 四、 冲突时期（1900 年） | 第40-44页 |
| 五、 全面护教时期（1901 年之后） | 第44-47页 |
| 第四章 潞安教区的机构运作、产业置办与本土化 | 第47-69页 |
| 第一节 潞安教区的组织机构与运作模式 | 第47-58页 |
| 一、 主教府与历任主教 | 第47-51页 |
| 二、 教徒类别的构成 | 第51-56页 |
| 三、 修道院与布道人员的培养 | 第56-57页 |
| 四、 传教方式 | 第57-58页 |
| 第二节 教会的产业置办 | 第58-64页 |
| 一、 教堂 | 第58-62页 |
| 二、 教会土地 | 第62-64页 |
| 第三节 潞安天主教的本土化 | 第64-69页 |
| 一、 传教人员的本土化 | 第65-67页 |
| 二、 国籍教区的出现及主教的本土化 | 第67-69页 |
| 第五章 天主教影响下的山西南部社会 | 第69-84页 |
| 第一节 教育事业 | 第69-75页 |
| 一、 教会学校与人才培养 | 第69-73页 |
| 二、 社会功能与地方影响 | 第73-75页 |
| 第二节 医疗与慈善事业 | 第75-81页 |
| 一、 医疗事业 | 第75-76页 |
| 二、 慈善事业 | 第76-78页 |
| 三、 社会功能与地方影响 | 第78-80页 |
| 四、 社会公益事业的局限性 | 第80-81页 |
| 第三节 、天主教与地方社会的交融 | 第81-84页 |
| 一、 教会建筑与教徒庭院、房屋的中西融合 | 第81-83页 |
| 二、 圣教吟唱中民乐的引入 | 第83-84页 |
| 第六章 潞安天主教与地方社会的互动 | 第84-103页 |
| 第一节 传教士与地方文化互动 | 第84-88页 |
| 一、 高一志及其著作 | 第84-86页 |
| 二、 地方著作中天主教元素的出现 | 第86-88页 |
| 第二节 近代化过程中的教会与地方风俗 | 第88-101页 |
| 一、 本土信徒婚姻习俗的变异 | 第89-96页 |
| 二、 本土教徒丧葬风俗的变化 | 第96-100页 |
| 三、 教会影响下的传统节日 | 第100-101页 |
| 小结 | 第101-103页 |
| 结语 | 第103-104页 |
| 参考文献 | 第104-110页 |
| 在校期间发表论文 | 第110-111页 |
| 后记 | 第111页 |