| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-12页 |
| ·船山生平及著述 | 第9页 |
| ·船山诗学美学研究现状 | 第9-12页 |
| 第一章 古典情景理论的思想溯源与发展 | 第12-16页 |
| ·古典情景理论思想溯源 | 第12-13页 |
| ·古典情景理论的发展 | 第13-16页 |
| 第二章 船山诗学情景原质论 | 第16-32页 |
| ·船山诗学之“情” | 第16-27页 |
| ·“诗以道情” | 第17-20页 |
| ·“性之情” | 第20-25页 |
| ·“四情” | 第25-27页 |
| ·船山诗学之“景” | 第27-32页 |
| ·景的内涵 | 第28-30页 |
| ·取景与写景 | 第30-32页 |
| 第三章 船山诗学情景关系论 | 第32-46页 |
| ·船山情景理论范畴 | 第32页 |
| ·船山情景关系基本命题 | 第32-46页 |
| ·情景共生 | 第32-39页 |
| ·情景妙合无垠 | 第39-42页 |
| ·船山情景关系新视界 | 第42-46页 |
| 第四章 船山情景理论系统中的生成性因素解读 | 第46-54页 |
| ·从现成论到生成论——哲学和美学思维方式的转型 | 第46-48页 |
| ·船山情景理论——一个颇具生成性意味的理论系统 | 第48-54页 |
| 第五章 船山情景理论的发生机制——“现量说”阐释 | 第54-68页 |
| ·“现量说”的诗学内涵 | 第54-59页 |
| ·“现量说”的现象学解读 | 第59-68页 |
| ·“现在不缘过去作影”与现象学的悬置 | 第60-61页 |
| ·“彼之体性本自如此”与“被给予之物是便是一个‘本质’” | 第61-63页 |
| ·“现量”之直觉感知与现象学直观 | 第63-68页 |
| 结语 | 第68-71页 |
| 参考文献 | 第71-75页 |
| 致谢 | 第75-77页 |
| 攻读学位期间主要的研究成果目录 | 第77页 |