| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 导论 | 第8-12页 |
| (一) 问题的提出 | 第8页 |
| (二) 国内外研究现状综述 | 第8-9页 |
| (三) 研究方法及研究意义 | 第9-12页 |
| 1、研究方法 | 第9-10页 |
| 2、研究意义 | 第10-12页 |
| 一、中国古代社会法理学存在之争论 | 第12-16页 |
| (一) 中国古代社会法的起源、含义及特征 | 第12-13页 |
| 1、中国古代社会法的起源 | 第12页 |
| 2、中国古代社会法的含义及特征 | 第12-13页 |
| (二) 争论的焦点 | 第13页 |
| (三) 争论焦点之评析 | 第13-15页 |
| 1、肯定论 | 第13-14页 |
| 2、否定论 | 第14-15页 |
| (四) 争论双方所持立场 | 第15-16页 |
| 二、中国古代社会法理学存在的推论 | 第16-22页 |
| (一) 中国古代社会法理学形态之分析 | 第16-17页 |
| (二) 何为法理学? | 第17-19页 |
| 1、对概念的认识 | 第17页 |
| 2、法理学的主要功能 | 第17页 |
| 3、法理学不同于法哲学 | 第17-18页 |
| 4、法的起源 | 第18页 |
| 5、法的本质论 | 第18-19页 |
| (三) 中国古代社会法理学存在的推论 | 第19-22页 |
| 1、中国古代社会成文法的出现 | 第19页 |
| 2、注释学与成文法典相伴相生 | 第19页 |
| 3、法哲学的出现 | 第19-22页 |
| 三、中国古代社会法理学存在证据之表现 | 第22-41页 |
| (一) 中国古代社会法理学存在证据之先秦时期 | 第22-29页 |
| 1、关于法的一般理论 | 第22-23页 |
| 2、先秦时期法理学的主要特点 | 第23-28页 |
| 3、先秦时期法哲学的基本特点 | 第28-29页 |
| (二) 中国古代社会法理学存在证据之秦汉时期 | 第29-35页 |
| 1、法律注释及法律研究活动的展开 | 第29页 |
| 2、秦汉时期法理学的主要特点 | 第29-31页 |
| 3、秦汉时期注释学的产生及发展 | 第31-33页 |
| 4、秦汉时期“判例法”的发展 | 第33-35页 |
| (三) 中国古代社会法理学存在证据之魏晋南北朝时期 | 第35-39页 |
| 1、法理学多元化的发展 | 第35-37页 |
| 2、发展中的注释学 | 第37-39页 |
| (四) 中国古代社会法理学存在证据之隋唐时期 | 第39-41页 |
| 1、关于法的起源的理论 | 第39-40页 |
| 2、注释学的繁荣发展 | 第40-41页 |
| 四、中国古代社会法理学的特点 | 第41-43页 |
| (一) 中国古代社会的法理学建立在自给自足的自然经济的基础上 | 第41页 |
| (二) 中国古代社会的法哲学基本立场在于论证法律在宗法家族制中的地位 | 第41-42页 |
| (三) 中国古代社会法律注释学的发展 | 第42-43页 |
| 结束语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-46页 |
| 致谢 | 第46页 |
