当代中国“恶搞”现象的文化解读
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-8页 |
| 第一章：前言 | 第8-15页 |
| 第一节：研究缘起 | 第8-9页 |
| 第二节：研究现状分析 | 第9-15页 |
| 一、出现在报纸、新闻周刊、网络上的报道和评论 | 第9-11页 |
| 二、主流学术媒体的开始关注并有了一些研究成果 | 第11-15页 |
| 第二章：恶搞现象概述 | 第15-33页 |
| 第一节：“恶搞”一词的来历 | 第15-19页 |
| 第二节：恶搞文化的历史沿革 | 第19-27页 |
| 第三节：恶搞的类型 | 第27-33页 |
| 一、文字类恶搞 | 第27-28页 |
| 二、图片类恶搞 | 第28-29页 |
| 三、音乐类恶搞 | 第29-30页 |
| 四、视频影像类恶搞 | 第30-32页 |
| 五、游戏类恶搞 | 第32-33页 |
| 第三章：恶搞文化的征候分析 | 第33-75页 |
| 第一节：恶搞：娱乐时代的一场大众狂欢 | 第33-43页 |
| 一、我们身处在大众娱乐时代 | 第33-34页 |
| 二、我们是如何进入大众娱乐时代的 | 第34-36页 |
| 三：笑——狂欢的最高原则 | 第36-38页 |
| 四：恶搞文本的制笑机制 | 第38-43页 |
| 第二节：解构：恶搞的颠覆力量 | 第43-54页 |
| 一、当代中国恶搞文化的后现代语境辨析 | 第43-44页 |
| 二、恶搞解构的对象 | 第44-48页 |
| 三、解构的狂欢化修辞技巧 | 第48-54页 |
| 第三节：恶搞背后的话语权之争 | 第54-63页 |
| 一、什么是话语权 | 第55-56页 |
| 二、恶搞：文化草根在公共领域的集体发声 | 第56-63页 |
| 第四节：恶搞成为一种特殊的批评样式 | 第63-75页 |
| 一、关于恶搞是否是一种批评样式的争论 | 第63-65页 |
| 二、恶搞成为一种批评样态的原因 | 第65-71页 |
| 三、“恶搞”这种批评形式的特点 | 第71-74页 |
| 四、恶搞式批评的局限性 | 第74-75页 |
| 第四章：恶搞带来的挑战 | 第75-94页 |
| 第一节：我们会娱乐至死吗？ | 第75-82页 |
| 一、娱乐的狂欢带来的审美（丑）疲劳和审美退化 | 第79-81页 |
| 二、恶搞无度化挑战政治、道德底线 | 第81-82页 |
| 第二节：恶搞成为另一种话语暴力 | 第82-94页 |
| 一、恶搞文化充斥流氓话语 | 第83-85页 |
| 二、恶搞背后强大的哄客意志 | 第85-94页 |
| 第五章：恶搞文化的命运 | 第94-105页 |
| 第一节：恶搞文化只是一种仪式的抵抗 | 第94-100页 |
| 一、亚文化的仪式抵抗 | 第94-96页 |
| 二、政治意识形态的规训 | 第96-100页 |
| 第二节：恶搞遭到商业文化的收编 | 第100-105页 |
| 结语 | 第105-106页 |
| 主要参考文献 | 第106-113页 |
| 后记 | 第113-114页 |
| 研究生在读期间的研究成果 | 第114页 |
