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端午节的美学研究

摘要第1-7页
Abstract第7-11页
绪论第11-17页
 选题缘由第11-12页
 本课题的研究史及研究现状第12-14页
 本课题的研究意义第14-16页
 本课题的研究方法第16页
 本章小结第16-17页
第一章 端午节早期的审美文化内涵第17-26页
   ·辟邪除瘟的本真之意第17-18页
   ·“自然崇拜”的审美文化内涵第18-24页
     ·“自然崇拜”与先秦时期的“太阳崇拜”第18-21页
     ·端午与夏至的合与分第21-22页
     ·端午节对太阳崇拜的淡化第22-24页
   ·小结第24-26页
第二章 屈原被介入后的审美文化内涵第26-37页
   ·屈原被介入端午节的始末第26-29页
   ·儒家“以善为本”的审美文化内涵第29-31页
   ·屈原人格与儒家理想人格的契合第31-35页
     ·屈原的“求真”第31-33页
     ·屈原的“向善”与“爱美”第33-35页
   ·小结第35-37页
第三章 龙舟竞渡被引入后的审美文化内涵第37-47页
   ·龙舟竞渡的历史演变第37-40页
   ·“龙图腾”的审美文化内涵第40-41页
   ·龙舟竞渡的审美文化内涵第41-44页
   ·纪念屈原为龙舟竞渡注入了新质第44-45页
   ·小结第45-47页
第四章 端午节的审美文化传播第47-56页
   ·国内少数民族的端午节第47-48页
   ·国外的端午节第48-54页
     ·东南亚的端午节第49页
     ·东亚的端午节第49-54页
   ·小结第54-56页
结语第56-59页
参考文献第59-64页
致谢第64页

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