摘要 | 第1-6页 |
Abstract | 第6-7页 |
目录 | 第7-11页 |
1 绪论 | 第11-25页 |
·研究背景概述 | 第11-16页 |
·相关概念分析 | 第11-13页 |
·宗教建筑 | 第11-12页 |
·建筑形态 | 第12页 |
·宗教氛围 | 第12-13页 |
·研究的目的和方法 | 第13-16页 |
·目的和意义 | 第13-14页 |
·方法与框架 | 第14-16页 |
·西方教堂建筑发展简述 | 第16-25页 |
·古典教堂的时代特征 | 第16-20页 |
·古罗马时期(Rome) | 第16页 |
·拜占庭时期(Byzantium) | 第16-17页 |
·罗马风建筑 | 第17-18页 |
·哥特式教堂 | 第18页 |
·文艺复兴时期 | 第18-19页 |
·巴洛克时期 | 第19-20页 |
·现代教堂的发展轨迹 | 第20-25页 |
·资本主义发展初期 | 第20-21页 |
·现代教堂的萌芽阶段 | 第21-22页 |
·现代教堂的探索阶段 | 第22-23页 |
·现代教堂的多元化和个性化阶段(发展阶段) | 第23-25页 |
2 现代西方教堂建筑的形态营造 | 第25-51页 |
·内部空间形态营造 | 第25-40页 |
·向心式空间形态营造 | 第25-27页 |
·现代教堂中空间尺度对宗教空间的塑造 | 第27-28页 |
·内部空间营造的其它手法 | 第28-33页 |
·开放流动的建筑空间 | 第29-31页 |
·灰空间 | 第31-32页 |
·趣味的空间 | 第32-33页 |
·内部空间的情节塑造 | 第33-36页 |
·空间体验和空间情节 | 第33-34页 |
·选择有意味的题材和主题 | 第34-35页 |
·空间秩序的精心编排 | 第35-36页 |
·生动而有效的细部 | 第36页 |
·自然元素对塑造宗教空间的贡献 | 第36-40页 |
·光 | 第37-40页 |
·外部形态设计 | 第40-51页 |
·外部形体的几何性表达 | 第41-46页 |
·单纯几何形体的运用 | 第41-43页 |
·生动丰富的几何形体 | 第43-44页 |
·非对称性和不协调性 | 第44-45页 |
·直线和重力的颠覆(迈耶,罗马千禧教堂) | 第45-46页 |
·外部形体的诗意建构 | 第46-48页 |
·表皮的艺术处理手法 | 第46-48页 |
·外部形体的比喻 | 第48-51页 |
·明喻(鱼之礼拜堂) | 第48-49页 |
·隐喻 | 第49-51页 |
3 现代西方教堂建筑设计形态转型的特点 | 第51-57页 |
·现代西方教堂建筑形态转型的表现特点 | 第51-53页 |
·现代教堂形态的世俗化特征 | 第51-52页 |
·现代教堂形制的变化 | 第52-53页 |
·教堂建筑内部形态之变化—由神秘到亲和,由奢华到简朴 | 第52页 |
·外部形态-----由繁琐到简约,由复古到现代 | 第52-53页 |
·教堂建筑潜在性格之转变-----由内在到外向,由封闭到开放 | 第53页 |
·现代教堂建筑形态转型的总体特征 | 第53-57页 |
·连续性 | 第53-55页 |
·稳定性和特异性 | 第55-56页 |
·包容性 | 第56-57页 |
4 现代西方教堂建筑设计形态转型的方法意义 | 第57-68页 |
·变化的形态 不变的场所 | 第57-60页 |
·场所和场所精神 | 第57-58页 |
·现代教堂设计中场所意义的生成 | 第58-60页 |
·"空间模式"作为一种"原型"对场所的贡献 | 第58-59页 |
·细节成为一种母题使传统的场所精神得以再现 | 第59-60页 |
·隐喻作为一种手法对宗教场所精神的表达 | 第60页 |
·对佛教建筑现代转型的启示 | 第60-68页 |
·中国佛教建筑的空间特征 | 第61-62页 |
·内部空间特征 | 第61-62页 |
·外部空间特征 | 第62页 |
·现代佛教建筑转型的方法 | 第62-63页 |
·优化变异 | 第62-63页 |
·隐性关联 | 第63页 |
·实例分析 | 第63-68页 |
·陕西法门寺合十舍利塔 | 第63-65页 |
·安藤忠雄----本福寺水御堂 | 第65-68页 |
5 结语 | 第68-69页 |
参考文献 | 第69-70页 |
个人简历 | 第70-71页 |
致谢 | 第71页 |