| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-14页 |
| 一、研究对象及价值 | 第9-10页 |
| 二、研究现状 | 第10-11页 |
| 三、研究思路和方法 | 第11-14页 |
| 第一章 “文宗”概念的源起、内涵及演变 | 第14-34页 |
| 第一节 “文宗”概念的源起和内涵 | 第14-25页 |
| 第二节 “一代文宗欧阳修”之“文宗”内涵 | 第25-34页 |
| 第二章 欧阳修“文宗”形象的构建 | 第34-73页 |
| 第一节 “醇深炳蔚”的文学业绩 | 第34-40页 |
| 第二节 “道充中实”、“发文辉光”的文学观 | 第40-49页 |
| 第三节 “义有可为”、“直往不顾”的凛然风节 | 第49-55页 |
| 第四节 从欧阳修的“道论”观其儒学修养及对其文学的影响 | 第55-61页 |
| 第五节 “吾交豪俊天下选”——广泛的交游活动 | 第61-73页 |
| 第三章 翰林学士身份与欧阳修“文宗”形象的衍变 | 第73-94页 |
| 第一节 翰林学士欧阳修 | 第73-79页 |
| 第二节 翰林学士苏轼：元祐崇欧 | 第79-85页 |
| 第三节 翰林学士周必大：刊刻《欧阳文忠公集》 | 第85-89页 |
| 第四节 翰林学士虞集：台阁文风追踪欧阳修 | 第89-90页 |
| 第五节 翰林学士杨士奇与欧阳修台阁文人典范的形成 | 第90-94页 |
| 第四章 明代唐宋派学者之评论欧阳修与其“文宗”形象的衍变 | 第94-115页 |
| 第一节 唐宋派眼中的欧阳修 | 第95-98页 |
| 第二节 茅坤评论欧阳修文独得史迁之髓 | 第98-109页 |
| 第三节 唐顺之、王慎中、归有光评欧阳修文 | 第109-110页 |
| 第四节 唐宋派对欧阳修文的评论与欧阳修“文宗”形象的衍变 | 第110-115页 |
| 第五章 欧阳修词史地位的确立及其和“文宗”的关系 | 第115-138页 |
| 第一节 北宋中后期：欧词广播歌妓之口 | 第115-119页 |
| 第二节 南宋：词选奠定欧词词史重要地位 | 第119-124页 |
| 第三节 明代：关注欧词个别语句，关注欧词中言情词 | 第124-126页 |
| 第四节 清代：欧阳修词史地位确立：“疏隽开子瞻，深婉开少游” | 第126-133页 |
| 第五节 为欧氏辨诬现象与欧阳修“文宗”形象的纯粹化 | 第133-138页 |
| 结语 | 第138-140页 |
| 附录一：欧阳修著作在历代目录书中的著录情况① | 第140-149页 |
| 附录二：历代对欧阳修文学史地位及其它方面的相关评论汇集 | 第149-157页 |
| 主要参考文献 | 第157-162页 |
| 后记 | 第162-163页 |
