平果县凤梧壮族师公信仰习俗研究--以韦锦利师公班为例
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-10页 |
| 绪论 | 第10-17页 |
| 一、论题提出及研究意义 | 第10-11页 |
| 二、国内外相关研究述评 | 第11-14页 |
| 三、本文的主要内容及研究方法 | 第14-17页 |
| 第一章 凤梧师公信仰的背景 | 第17-25页 |
| 第一节 独特的自然与人文生态环境 | 第17-20页 |
| 第二节 多元信仰文化交融的文化环境 | 第20-25页 |
| 第二章 师公文化符号及其法事仪式 | 第25-46页 |
| 第一节 凤梧师公文化符号 | 第25-34页 |
| 第二节 获得师公身份认同的受戒仪式 | 第34-38页 |
| 第三节 文化内涵丰富的丧葬仪式 | 第38-40页 |
| 第四节 混融多重祈愿的打斋仪式 | 第40-43页 |
| 第五节 其他师公法事仪式 | 第43-46页 |
| 第三章 凤梧师公信仰的文化内涵 | 第46-62页 |
| 第一节 蕴含壮民族的长生观 | 第46-51页 |
| 第二节 继承先人的精神力量 | 第51-53页 |
| 第三节 促进各民族文化和谐发展 | 第53-57页 |
| 第四节 增强壮民族国家意识 | 第57-62页 |
| 第四章 传统师公信仰在当代的传承与变迁 | 第62-72页 |
| 第一节 师公群体衰微 | 第62-65页 |
| 第二节 政府健全引导机制 | 第65-67页 |
| 第三节 民众师公信仰淡化 | 第67-72页 |
| 结语 | 第72-73页 |
| 参考文献 | 第73-76页 |
| 附录1 | 第76-77页 |
| 附录2 | 第77-84页 |
| 后记 | 第84页 |
