鲍曼后现代道德思想及其道德教育启示
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-17页 |
| (一) 研究缘起 | 第8-10页 |
| (二) 研究综述 | 第10-15页 |
| 1. 国外研究现状 | 第11-13页 |
| 2. 国内研究现状 | 第13-15页 |
| (三) 研究思路 | 第15-17页 |
| 一、鲍曼后现代道德思想的形成背景 | 第17-28页 |
| (一) 个人经历 | 第17-19页 |
| (二) 时代背景 | 第19-22页 |
| 1. 经济全球化 | 第19-20页 |
| 2. 文化多元化 | 第20页 |
| 3. 人类生活世界的全面危机 | 第20-22页 |
| (三) 理论根基 | 第22-28页 |
| 1. "现代性"与"后现代性"之争 | 第22-24页 |
| 2. 鲍曼后现代道德思想的思想渊源 | 第24-28页 |
| 二、鲍曼后现代道德思想的主要内容 | 第28-43页 |
| (一) 鲍曼对现代性道德的后现代批判 | 第28-32页 |
| 1. 现代性道德的基本特征 | 第28-30页 |
| 2. 鲍曼对现代性道德的后现代批判 | 第30-32页 |
| (二) 鲍曼后现代道德思想的基本观点 | 第32-39页 |
| 1. 道德的来源 | 第33-34页 |
| 2. 道德的本质 | 第34-36页 |
| 3. 道德的特点 | 第36-39页 |
| (三) 鲍曼对后现代道德的忧虑 | 第39-43页 |
| 1. 获得自由的同时意味着安全的丧失 | 第39-40页 |
| 2. 后现代美学空间对道德的僭越 | 第40-43页 |
| 三、鲍曼后现代道德思想评析 | 第43-50页 |
| (一) 鲍曼后现代道德思想的主要贡献 | 第43-46页 |
| 1. 对社会现实和人类生存状况的强烈关注 | 第43-44页 |
| 2. 深化了对资本主义现代性的批判 | 第44-45页 |
| 3. 丰富了辩证法思想 | 第45-46页 |
| (二) 鲍曼后现代道德思想的局限性 | 第46-50页 |
| 1. 过分强调道德自治,忽视人的社会性存在 | 第46-47页 |
| 2. 流露出深厚的乌托邦情结 | 第47-50页 |
| 四、鲍曼后现代道德思想对当今道德教育的启示 | 第50-57页 |
| (一) 重新反思道德教育目的 | 第50-52页 |
| (二) 倡导关心和对话的道德教育方式 | 第52-53页 |
| (三) 建立民主、平等的师生关系 | 第53-55页 |
| (四) 开放道德教育过程,尊重异己,接受差异 | 第55-57页 |
| 结语 | 第57-60页 |
| 参考文献 | 第60-66页 |
| 作者攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第66-67页 |
| 致谢 | 第67-68页 |
