广东飘色民俗文化的功能和艺术价值探究
| 摘要 | 第5-6页 |
| 英文摘要 | 第6页 |
| 第一章 绪论 | 第9-13页 |
| 第一节 选题背景与意义 | 第9-11页 |
| 一、选题背景 | 第9页 |
| 二、选题意义 | 第9-11页 |
| 第二节 研究的方法与内容 | 第11页 |
| 一、文献分析法 | 第11页 |
| 二、田野调查法及问卷调查法 | 第11页 |
| 第三节 研究综述和研究创新点 | 第11-13页 |
| 一、研究综述 | 第11-12页 |
| 二、研究创新点 | 第12-13页 |
| 第二章 广东飘色 | 第13-26页 |
| 第一节 广东飘色的概述及其起源学说 | 第13-17页 |
| 一、广东飘色的概念界定 | 第13-15页 |
| 二、广东飘色的特点 | 第15-16页 |
| 三、广东飘色的起源 | 第16-17页 |
| 第二节 广东飘色的地域分布及特色 | 第17-26页 |
| 一、南朗崖口飘色 | 第18-19页 |
| 二、台山浮石飘色 | 第19-20页 |
| 三、吴川飘色 | 第20-23页 |
| 四、河田高景(当地叫“撑景”) | 第23-24页 |
| 五、番禺沙湾飘色 | 第24-26页 |
| 第三章 广东飘色的社会功能 | 第26-33页 |
| 第一节 广东飘色对个人发展的作用 | 第26-29页 |
| 一、规范、教育 | 第26-28页 |
| 二、娱乐、竞技 | 第28-29页 |
| 第二节 广东飘色对社会和谐的作用 | 第29-33页 |
| 一、认同和群体归属 | 第29-30页 |
| 二、“祭祀”、“娱神”、“祈福” | 第30-33页 |
| 第四章 广东飘色的艺术体现 | 第33-41页 |
| 第一节 广东飘色民俗艺术造型 | 第33-36页 |
| 一、整体布局造型 | 第33-34页 |
| 二、色梗的造型 | 第34-35页 |
| 三、“色仔”、“色女”的人体造型艺术 | 第35-36页 |
| 第二节 广东飘色民俗的色彩和图案 | 第36-41页 |
| 一、色彩 | 第36-38页 |
| 二、刺绣图案 | 第38-41页 |
| 第五章 结论和建议 | 第41-43页 |
| 一、结论 | 第41页 |
| 二、保护和传承的建议 | 第41-43页 |
| 参考文献 | 第43-45页 |
| 附录 | 第45-54页 |
| 广东飘色民俗现状调查 | 第45页 |
| 田野调查 | 第45-48页 |
| 一、番禺沙湾镇访谈记录 | 第45-47页 |
| 二、广图地方文献馆的工作人员访谈记录 | 第47-48页 |
| 问卷调查 | 第48-53页 |
| 一、调查对象基本情况 | 第48-49页 |
| 二、问卷调查结果分析 | 第49-53页 |
| 调查结果总结 | 第53-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 | 第55-56页 |
| 学位论文数据集表 | 第56-57页 |
