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“十七年”戏剧批评的政治美学阐释

摘要第3-5页
abstract第5-6页
绪论第9-13页
    第一节 问题的源起第9-11页
    第二节 论文研究思路及结构内容第11-13页
第一章 政治美学与戏剧批评第13-44页
    第一节 政治美学的批评资源及逻辑内涵第16-30页
        一、从《乐记》到《讲话》——政治美学批评资源的一脉相承第16-23页
        二、极致的意识形态教化:政治美学的逻辑内涵第23-30页
    第二节 戏剧批评中的政治美学因素第30-44页
        一、“讽谏”传统与“教化”追求第30-34页
        二、政治美学语境中的“十七年”戏剧批评第34-44页
第二章 执政者政治美学思想及“十七年“戏剧批评实践第44-56页
    第一节 :文化领导权的诉求第45-49页
        一、新文化原则的建立第46-47页
        二、社会主义文化领导权的“纯粹性”诉求第47-49页
    第二节 :革命浪漫主义的追求第49-56页
        一、“提高”优于“普及”第49-51页
        二、“浪漫”重于“现实”第51-55页
        三、对“新形式”的追求第55-56页
第三章 传统艺术领域的政治美学批评实践第56-96页
    第一节 “推陈出新”的微言大义第56-68页
        一、教条化的“推陈出新”第56-59页
        二、理解不一的“人民性”第59-61页
        三、“推陈出新”的重心:继承还是创新第61-64页
        四、“保守”与“粗暴”的选择——戏曲艺术的革新第64-67页
        五、“进”与“退”的两难第67-68页
    第二节 现代戏——政治美学的示范性文本第68-81页
        一、从“厚今薄古”到“两个批示”第71-74页
        二、传统形式与现代内容第74-76页
        三、京剧的特殊性第76-80页
        四、现代戏的政治与艺术困境第80-81页
    第三节 “净化”与“升华”—关于鬼戏与神话剧的论争第81-96页
        一、鬼戏:艺术还是迷信第83-86页
        二、鬼戏与政治——以《李慧娘》为范本第86-90页
        三、神话剧的“镣铐”——历史与逻辑第90-94页
        四、学术与政治的距离第94-96页
第四章 政治美学与启蒙美学的对立纠葛第96-117页
    第一节 启蒙理性的倔强与困境——围绕“第四种剧本”的批评第96-104页
        一、“第四种剧本”:启蒙理性的回归第96-99页
        二、“第四种剧本”的“讽刺”色彩第99-104页
    第二节 徘徊期的历史剧文本实践第104-117页
        一、《关汉卿》——“意外”的启蒙力作第105-107页
        二、历史剧的“古为今用”第107-112页
        三、历史真实与艺术真实第112-117页
结语第117-119页
参考文献第119-125页

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