我国传统医德教育思想探析
| 中文摘要 | 第4-6页 |
| abstract | 第6-7页 |
| 第1章 绪论 | 第11-17页 |
| 1.1 研究背景和意义 | 第11-12页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第11页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第11-12页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第12-15页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第12-14页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第14-15页 |
| 1.3 研究思路及方法 | 第15-16页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第15页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第15-16页 |
| 1.4 创新之处与不足 | 第16-17页 |
| 1.4.1 研究创新 | 第16页 |
| 1.4.2 研究不足 | 第16-17页 |
| 第2章 我国传统医德教育思想渊源 | 第17-30页 |
| 2.1 儒家道德教育思想 | 第17-21页 |
| 2.1.1 培养品德高尚的君子贤才 | 第17-19页 |
| 2.1.2 以“仁”为核心的道德教育内容 | 第19-20页 |
| 2.1.3 儒师的身教言传法 | 第20-21页 |
| 2.2 道家道德教育思想 | 第21-26页 |
| 2.2.1 培养抱朴守真的自然人 | 第21-23页 |
| 2.2.2 无欲无求的义利观 | 第23-24页 |
| 2.2.3 行不言之教 | 第24-26页 |
| 2.3 佛家道德教育思想 | 第26-30页 |
| 2.3.1 普度众生的教育目标 | 第26-27页 |
| 2.3.2 止恶行善的慈悲情怀 | 第27-28页 |
| 2.3.3 顿悟反思的自我教育 | 第28-30页 |
| 第3章 我国传统医德教育思想体系 | 第30-41页 |
| 3.1 我国传统医德教育基本内容 | 第30-33页 |
| 3.1.1 以医乃仁术为核心内容 | 第30-32页 |
| 3.1.2 以少私寡欲为基本准则 | 第32-33页 |
| 3.1.3 以医规戒律为行为规范 | 第33页 |
| 3.2 我国传统医德教育方法 | 第33-37页 |
| 3.2.1 名医名家的榜样激励 | 第34-35页 |
| 3.2.2 师徒相授的言传身教 | 第35-36页 |
| 3.2.3 反躬自省的自我教育 | 第36-37页 |
| 3.3 我国传统医德教育途径 | 第37-41页 |
| 3.3.1 朝廷作用 | 第37-38页 |
| 3.3.2 家族规训 | 第38页 |
| 3.3.3 师徒传承 | 第38-39页 |
| 3.3.4 自我教育 | 第39-41页 |
| 第4章 我国传统医德教育思想的评价 | 第41-48页 |
| 4.1 我国传统医德教育思想的贡献 | 第41-43页 |
| 4.1.1 为现代医德教育提供了理论基础 | 第41-42页 |
| 4.1.2 有利于构建和谐医患关系 | 第42-43页 |
| 4.1.3 促进医务工作者完善道德修养 | 第43页 |
| 4.2 我国传统医德教育思想局限 | 第43-48页 |
| 4.2.1 过度强调道德自律 | 第44-45页 |
| 4.2.2 医德教育缺乏组织 | 第45-46页 |
| 4.2.3 拘泥封建道德礼教 | 第46-48页 |
| 第5章 对当代医德教育的启示 | 第48-57页 |
| 5.1 融入传统医德教育的合理内容 | 第48-50页 |
| 5.1.1 加强慈悲仁爱教育 | 第48-49页 |
| 5.1.2 重视正确义利观的教育 | 第49-50页 |
| 5.1.3 强化古代医德医戒的学习 | 第50页 |
| 5.2 采取灵活多样的道德教育方法 | 第50-53页 |
| 5.2.1 注重榜样示范作用 | 第51页 |
| 5.2.2 运用启发式道德教育方法 | 第51-52页 |
| 5.2.3 加强临床实践道德修炼 | 第52-53页 |
| 5.3 完善医德教育途径 | 第53-57页 |
| 5.3.1 发挥政府引导作用 | 第53-54页 |
| 5.3.2 发挥临床医师作用 | 第54-55页 |
| 5.3.3 发挥自我教育作用 | 第55-57页 |
| 结语 | 第57-58页 |
| 参考文献 | 第58-64页 |
| 作者简介 | 第64-65页 |
| 致谢 | 第65-66页 |
