以涞滩二佛寺摩崖造像为例解析其造像的营造法则
| 摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6页 |
| 绪论 | 第9-10页 |
| 1 涞滩二佛寺整体布局营造分析 | 第10-18页 |
| 1.1 涞滩二佛寺基本遗存状况 | 第10页 |
| 1.2 涞滩二佛寺造像的营造分期 | 第10-11页 |
| 1.3 交响乐似的画卷 | 第11-15页 |
| 1.3.1 西崖入口托钵僧人的引入 | 第11-13页 |
| 1.3.2 西崖二供养人的引入 | 第13-14页 |
| 1.3.3 北崖与南崖之间渡海观音的过渡 | 第14-15页 |
| 1.4 试论摩崖造像的起源与发展 | 第15-18页 |
| 1.4.1 佛寺造像循石造型式的处理手法 | 第15页 |
| 1.4.2 试论摩崖造像与循石造型的天人合一理念 | 第15-16页 |
| 1.4.3 试论摩崖造像的优势 | 第16-17页 |
| 1.4.4 观念与造型的契合,营造者的主动性 | 第17-18页 |
| 2 从造像处理角度分析二佛寺造像 | 第18-24页 |
| 2.1 以整体布局角度进行分析 | 第18-20页 |
| 2.2 从具体造像的形体角度进行分析 | 第20-22页 |
| 2.3 以表面技法处理进行分析 | 第22-24页 |
| 3 传统造像中制式化的普遍存在 | 第24-30页 |
| 3.1 举例并提出制式化的普遍存在 | 第24-26页 |
| 3.2 宋代造像制式化的最小化的特点 | 第26-27页 |
| 3.3 浅析制式化出现的原因 | 第27-30页 |
| 3.3.1 工匠的地位 | 第27-28页 |
| 3.3.2 儒学对于人的塑造 | 第28-29页 |
| 3.3.3 圣人造物巧者述之 | 第29-30页 |
| 4 圆融的中国式审美 | 第30-34页 |
| 4.1 试分析中国传统造像中的圆融性 | 第30页 |
| 4.2 中国传统造像中线条性审美的处理特点 | 第30-31页 |
| 4.3 西方现代后现代艺术线性发展的尴尬处境 | 第31-32页 |
| 4.4 圆融性的中国审美对中国当代艺术的启发 | 第32-34页 |
| 结论 | 第34-35页 |
| 参考文献 | 第35-36页 |
| 致谢 | 第36-37页 |
| 学术成果统计 | 第37-38页 |
