摘要 | 第4-6页 |
ABSTRACT | 第6-7页 |
目录 | 第8-11页 |
绪论 | 第11-21页 |
一、选题缘由及研究现状 | 第11-16页 |
(一) 选题缘由 | 第11页 |
(二) 人的发展思想的研究概况 | 第11-16页 |
二、研究意义及研究方法 | 第16-18页 |
(一) 研究意义 | 第16-17页 |
(二) 研究方法 | 第17-18页 |
三、相关概念的界定 | 第18-21页 |
(一) 劳动 | 第18页 |
(二) 生态哲学 | 第18-19页 |
(三) 人的发展 | 第19-21页 |
第一章 体现人的本质的劳动蕴含生态哲学考察 | 第21-33页 |
1.1 普遍领域:劳动是自然界和人的交互作用过程 | 第21-24页 |
1.1.1 自然界以双重形式支持人的劳动 | 第21-22页 |
1.1.2 人通过劳动对自然界进行自主创造 | 第22-23页 |
1.1.3 劳动实现了人-自然-社会的统一 | 第23-24页 |
1.2 精神领域:劳动是人的精神的无机界的认识过程 | 第24-27页 |
1.2.1 人的思维加工意指精神生产 | 第25-26页 |
1.2.2 人的享受满足实现劳动的最大意义 | 第26-27页 |
1.3 实践领域:劳动是促进人的无机的身体的生成过程 | 第27-33页 |
1.3.1 人的直接生活证实人的普遍性 | 第27-28页 |
1.3.2 人的生命活动突显人的特殊性 | 第28-29页 |
1.3.3 人的全面生产促进自然的再生产 | 第29-33页 |
第二章 马克思对人的发展内涵的生态哲学阐释 | 第33-46页 |
2.1 人的主体性发展 | 第33-37页 |
2.1.1 人的主体意识的明确 | 第33-35页 |
2.1.2 人作为“个体”的丰富发展 | 第35-36页 |
2.1.3 人的本质力量的公开展示 | 第36-37页 |
2.2 人的总体性展现 | 第37-41页 |
2.2.1 人体现为观念确证的总体 | 第37-39页 |
2.2.2 人发展为生命表现的总体 | 第39-40页 |
2.2.3 人展现为万物存在的总体 | 第40-41页 |
2.3 人的现实性绽放 | 第41-46页 |
2.3.1 人具体落实为现实性的发展 | 第41-43页 |
2.3.2 人以实际交往作为现实的肯定方式 | 第43-44页 |
2.3.3 人的绽放方向指向现实的历史发展 | 第44-46页 |
第三章 马克思对人的发展的反生态遭遇的批判 | 第46-57页 |
3.1 野蛮化需要破坏人的生存基础 | 第46-49页 |
3.1.1 荒芜的自然界成了人的生活要素 | 第46-47页 |
3.1.2 污浊的文明毒气成了人的生活要素 | 第47-48页 |
3.1.3 人以异化的方式返回“穴居” | 第48-49页 |
3.2 人沦为货币主体的奴隶 | 第49-50页 |
3.2.1 人变成活的资本 | 第49-50页 |
3.2.2 货币成为牵线人 | 第50页 |
3.3 异化劳动使人的发展片面化 | 第50-53页 |
3.3.1 人与自然界的关系紧张 | 第51-52页 |
3.3.2 人与人之间的关系恶化 | 第52-53页 |
3.3.3 人与人的活动关系异化 | 第53页 |
3.4 私有制瘟疫造成社会碎片化 | 第53-57页 |
3.4.1 虚幻意识掩盖了反生态本质 | 第54-55页 |
3.4.2 社会现实变得支离破碎 | 第55-56页 |
3.4.3 人-自然-社会的发展已经停滞不前 | 第56-57页 |
第四章 马克思关于人的发展的实现方式的生态构想 | 第57-70页 |
4.1 生态理念的主体构建 | 第57-60页 |
4.1.1 自然发展与人的增值的同步 | 第58-59页 |
4.1.2 生态保护与美的规律的结合 | 第59-60页 |
4.2 价值创造的向度选择 | 第60-62页 |
4.2.1 人的尺度与物的尺度的统一 | 第60-61页 |
4.2.2 丰富的需要与新式的生产的结合 | 第61-62页 |
4.3 异化现象的不断扬弃 | 第62-65页 |
4.3.1 意识领域:破除意识形态幻象 | 第62-63页 |
4.3.2 现实领域:消灭资本主义私有制 | 第63-65页 |
4.4 人的发展的未来展望 | 第65-70页 |
4.4.1 理论的共产主义:逻辑论证 | 第65-67页 |
4.4.2 实践的共产主义:现实运动 | 第67-70页 |
结语 | 第70-72页 |
参考文献 | 第72-77页 |
致谢 | 第77-78页 |
攻读学位期间发表学术论文目录 | 第78页 |