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“乱笔绘画”的悲剧意象--以中国当代艺术创作为例

摘要第5-6页
Abstract第6-7页
绪论第10-13页
一、“乱笔”解读及其悲剧意像的呈现第13-19页
    1.1 当代绘画艺术作品的“乱笔”现象第13-15页
        1.1.1 “乱笔”的释义第13页
        1.1.2 中国书法视觉语言与抽象表现主义的对话第13-15页
    1.2 “悲剧意象”的概念和“悲剧精神”溯源第15-16页
    1.3 悲剧中的精神与绘画第16-17页
        1.3.1 《梅杜萨之筏》的混乱和绝望第16-17页
        1.3.2 《自由引导人民》的悲壮世界第17页
    1.4 “乱笔绘画”的悲剧意象缘起第17-19页
        1.4.1 蒙克:“阴影”的缠绕第17-19页
二、中国“乱笔绘画”的理论基石第19-25页
    2.1 西方非理性哲学第19页
    2.2 萨特哲学中的美学观第19页
    2.3 叔本华唯意志论的禁欲忘我第19-20页
    2.4 尼采酒神的魔力第20-21页
    2.5 精神分析被压抑的欲望和冲突第21-22页
    2.6 中国传统哲学第22页
    2.7 无为的道家第22-23页
    2.8 禅的思想第23-25页
三、中国“乱笔绘画”悲剧意象的剖析第25-36页
    3.1 中国“乱笔绘画”悲剧意象的表现形式第26-32页
        3.1.1 “乱笔绘画”线条杂乱无序的焦虑第26-27页
        3.1.2 “剪不断、理还乱”的迷幻和绝望第27-29页
        3.1.3 “乱笔绘画”密集型的精神紧张第29页
        3.1.4 狂放、粗暴笔触下的无奈和自我伤害第29-31页
        3.1.5 “乱笔绘画”确定与不确定的矛盾共同体第31页
        3.1.6 “废墟”的迷第31-32页
    3.2 暴力的突围第32-36页
        3.2.1 物役性危机第33页
        3.2.2 低度生存第33-34页
        3.2.3 “无根”生存危机第34页
        3.2.4 “人类中心主义”的疯狂第34-35页
        3.2.5 现代化给人类生活带来“失调症”第35-36页
四、“乱笔绘画”独特的审美价值第36-41页
    4.1 以个人为中心的审美价值第36-37页
    4.2 形而上层质第37-38页
    4.3 悲剧精神的回归第38页
    4.4 言——象——意的统一第38-39页
    4.5 意境的拓展第39-41页
总结第41-43页
参考文献第43-46页
致谢第46页

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