| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4页 |
| 绪论 | 第7-10页 |
| 第1章 文化象征：黑人文化传统及渊源 | 第10-24页 |
| 1.1 “姓名”的暗示意义 | 第10-17页 |
| 1.1.1 奶娃(Milkman)——从“喝奶者”到“送奶者” | 第11-13页 |
| 1.1.2 戴德(Dead)——黑人对祖先记忆的危机 | 第13-14页 |
| 1.1.3 派拉特(Pilate)——引领黑人走出困境的“领航员” | 第14-16页 |
| 1.1.4 所罗门(Solomon)——非洲祖先智慧的象征 | 第16-17页 |
| 1.2 “歌谣”的指涉意义 | 第17-20页 |
| 1.3 “飞翔”的象征意义 | 第20-24页 |
| 第2章 文化失语：黑人文化处境及原因 | 第24-31页 |
| 2.1 “失语”的黑人文化 | 第24-26页 |
| 2.2 文化失语的原因 | 第26-31页 |
| 2.2.1 黑人奴隶制的罪恶 | 第26-28页 |
| 2.2.2 种族歧视根深蒂固 | 第28-29页 |
| 2.2.3 黑人文化自身的迷失 | 第29-31页 |
| 第3章 文化寻根：身份认同与文化变迁 | 第31-38页 |
| 3.1 身份认同的艰难跋涉 | 第31-34页 |
| 3.1.1 双重身份 | 第31-32页 |
| 3.1.2 新的种族文化身份的构建 | 第32-34页 |
| 3.2 文化认同的曲折变迁 | 第34-38页 |
| 第4章 文化如何“飞翔”：《所罗门之歌》的启示 | 第38-46页 |
| 4.1 莫里森对黑人文化精华的提炼 | 第38-41页 |
| 4.2 莫里森对美国黑人文化的反思 | 第41-43页 |
| 4.3 文化的融合与超越 | 第43-46页 |
| 致谢 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-50页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第50页 |
