劳乃宣法律思想研究
| 中文摘要 | 第8-10页 |
| ABSTRACT | 第10-12页 |
| 引言 | 第13-15页 |
| 第一章 劳乃宣法律思想的形成及其社会背景 | 第15-22页 |
| 一、劳乃宣法律思想的形成 | 第15-19页 |
| (一) 劳乃宣的儒学抱负 | 第16页 |
| (二) 劳乃宣的民间为官实践 | 第16-18页 |
| (三) 劳乃宣重视礼学教育并身体力行 | 第18-19页 |
| 二、劳乃宣法律思想的背景 | 第19-22页 |
| (一) 乱世之下的尚古情怀 | 第19-20页 |
| (二) 清末危机催生变法思想 | 第20页 |
| (三) 坚持礼学实践成为顽固派 | 第20-22页 |
| 第二章 劳乃宣立足本土的法律观 | 第22-35页 |
| 一、以风俗民情为本支持礼教入律 | 第22-26页 |
| (一) 尊重本土风俗 | 第22-24页 |
| (二) 驳“收回领事裁判权说” | 第24-25页 |
| (三) 强调道德和法律的互动关系 | 第25-26页 |
| 二、力图与“国家主义”相融合 | 第26-30页 |
| (一) 家族主义与国家主义的争论 | 第27页 |
| (二) 将“家族主义”广义化衔接“国家主义” | 第27-30页 |
| 三、劳乃宣的立国主张：君主立宪制 | 第30-35页 |
| (一) 劳乃宣认为中国实现民主共和的条件尚不具备 | 第30-32页 |
| (二) 劳乃宣支持君主立宪制中的民本思想 | 第32页 |
| (三) 劳乃宣把君主立宪当做是立国的另一种出路 | 第32-34页 |
| (四) 劳乃宣谈民主实现的条件 | 第34-35页 |
| 第三章 劳乃宣主张变法的辩证法律思想 | 第35-43页 |
| 一、强调变法的迫切性 | 第35页 |
| 二、论证变法的必然性 | 第35-36页 |
| 三、强调变法的本土性 | 第36-39页 |
| 四、指出变法必须慎重 | 第39-40页 |
| (一) 以日本为“反例”警示中国 | 第39-40页 |
| (二) 与欧美各国进行类比 | 第40页 |
| 五、指出变法要循序渐进 | 第40-43页 |
| 第四章 劳乃宣法律思想评析 | 第43-56页 |
| 一、关于劳乃宣的既往评价 | 第43-44页 |
| 二、劳乃宣身份的重新定位 | 第44-49页 |
| (一) “德主刑辅”的实践者 | 第44-46页 |
| (二) 温和的改革派 | 第46-49页 |
| 三、重新认识劳乃宣法律思想 | 第49-56页 |
| (一) 撕掉劳乃宣身上的标签 | 第49-52页 |
| (二) 立足本土温和改革是劳乃宣法律思想的核心 | 第52-54页 |
| (三) 劳乃宣法律思想于当代法制建设的损益 | 第54-56页 |
| 结语 | 第56-57页 |
| 参考文献 | 第57-60页 |
| 致谢 | 第60-62页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第62页 |
