阎连科“神实主义”文学观研究
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 引言 | 第7-9页 |
| 一 “神实主义”的基本阐释 | 第9-18页 |
| （一）“神实主义”的提出 | 第9-12页 |
| （二）对“现实主义”的超越 | 第12-15页 |
| （三）对“真实”的再度思考 | 第15-18页 |
| 二 “神实主义”的精神溯源 | 第18-32页 |
| （一）乡土文化的传承 | 第18-21页 |
| 1 神秘古朴的民间习俗 | 第18-19页 |
| 2 荒诞离奇的神话故事 | 第19-21页 |
| （二）内心情感的积淀 | 第21-27页 |
| 1 挥之不去的童年创伤 | 第22-25页 |
| 2 集体潜意识的潜移默化 | 第25-27页 |
| （三）西方文学技巧的接收创化 | 第27-32页 |
| 1 叙事方法的寓言式结构 | 第28-29页 |
| 2 故事情节的荒诞化润色 | 第29-32页 |
| 三 “神实主义”的魔幻式表达 | 第32-48页 |
| （一）苦难是永恒的主题 | 第32-35页 |
| （二）“索源体”和“絮言体”结构的运用 | 第35-38页 |
| 1 先果后因的命运“索源” | 第36-37页 |
| 2 暗藏玄机的生命“絮言” | 第37-38页 |
| （三）情节的“仪式化”统一 | 第38-41页 |
| （四）生命群体的残缺不圆 | 第41-43页 |
| （五）极富民间性的语言艺术 | 第43-48页 |
| 1 方言俚语的普遍运用 | 第44-45页 |
| 2 民间语气的抑扬顿挫 | 第45-46页 |
| 3 通感修辞的巧妙运用 | 第46-48页 |
| 四 “神实主义”的价值和局限 | 第48-55页 |
| （一）“神实主义”的存在价值 | 第48-52页 |
| 1 挖掘现实世界内真实 | 第48-49页 |
| 2 开辟文学创作新思路 | 第49-52页 |
| （二）“神实主义”的局限 | 第52-55页 |
| 结语 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-59页 |
| 致谢 | 第59页 |
