摘要 | 第4-6页 |
Abstract | 第6-8页 |
绪论 | 第11-21页 |
一、选题缘由 | 第11-12页 |
二、研究现状 | 第12-18页 |
三、概念界定 | 第18-19页 |
四、研究方法 | 第19页 |
五、创新之处 | 第19-21页 |
第一章 “富民阶层”的基本概况 | 第21-32页 |
第一节 “富民阶层”的源起与构成 | 第21-26页 |
一、 “富民阶层”的源起 | 第21-23页 |
二、 “富民阶层”的构成 | 第23-26页 |
第二节 “富民阶层”的特征与地位 | 第26-32页 |
一、 “富民阶层”的特征 | 第26-30页 |
二、 “富民阶层”的地位 | 第30-32页 |
第二章 南宋 “富民”参与乡村社会救助的主要表现 | 第32-58页 |
第一节 赈灾救荒 | 第32-44页 |
一、灾前仓储 | 第32-39页 |
二、灾时赈济 | 第39-42页 |
三、灾后安置 | 第42-44页 |
第二节 扶贫济穷 | 第44-47页 |
一、赋食赠衣 | 第44-45页 |
二、施药舍医 | 第45页 |
三、济婚助丧 | 第45-46页 |
四、借贷蠲免 | 第46-47页 |
第三节 恤弱解困 | 第47-51页 |
一、养老慈幼 | 第47-48页 |
二、周嫠释婢 | 第48-49页 |
三、助学济士 | 第49-51页 |
第四节 公共工程建造 | 第51-58页 |
一、水利设施 | 第51-53页 |
二、交通设施 | 第53-55页 |
三、文教设施 | 第55-58页 |
第三章 南宋 “富民”参与乡村社会救助的动力机制 | 第58-71页 |
第一节 社会观念的引导与教化 | 第58-63页 |
一、儒家思想 | 第58-59页 |
二、道家思想 | 第59-61页 |
三、佛家思想 | 第61-63页 |
第二节 国家政府的劝募与强制 | 第63-67页 |
一、劝分 | 第64-65页 |
二、赏格 | 第65-66页 |
三、强制 | 第66-67页 |
第三节 地方乡里的舆论与威胁 | 第67-68页 |
第四节 “富民”自身的觉悟与追求 | 第68-71页 |
第四章 南宋 “富民”参与乡村社会救助的突出特点 | 第71-77页 |
第一节 救助内容上的全面性与差异性 | 第71-72页 |
第二节 形式结构上的松散性与制度性 | 第72-73页 |
第三节 参与方式上的主动性与被动性 | 第73-75页 |
第四节 地缘分布上的封闭性与开放性 | 第75-77页 |
第五章 南宋 “富民”参与乡村社会救助的影响与评价 | 第77-86页 |
第一节 南宋 “富民”乡村救助与地方社会的发展 | 第77-79页 |
一、补充政府缺失,促进乡里发育 | 第77-78页 |
二、缓和贫富矛盾,稳定地方秩序 | 第78-79页 |
第二节 南宋 “富民”乡村救助与民间救助体系的发育 | 第79-81页 |
第三节 南宋 “富民”乡村救助与基层 “话语权”的争取 | 第81-82页 |
第四节 南宋 “富民”乡村救助的隐患与反思 | 第82-86页 |
一、南宋 “富民”乡村社会救助的隐患 | 第82-84页 |
二、南宋富民 “乡助”的现代反思 | 第84-86页 |
结语 | 第86-87页 |
参考文献 | 第87-95页 |
后记 | 第95页 |