中国传统文化内涵在现代建筑中的表达研究
| 摘要 | 第8-9页 |
| ABSTRACT | 第9-10页 |
| 第1章 绪论 | 第11-16页 |
| 1.1 研究背景及研究内容 | 第11-12页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第11页 |
| 1.1.2 研究内容 | 第11-12页 |
| 1.2 研究现状 | 第12-13页 |
| 1.2.1 文化层面的理论研究与实践发展 | 第12-13页 |
| 1.2.2 学术研究成果 | 第13页 |
| 1.3 研究目的及意义 | 第13-14页 |
| 1.3.1 研究目的 | 第13-14页 |
| 1.3.2 研究意义 | 第14页 |
| 1.4 研究方法及论文框架 | 第14-16页 |
| 1.4.1 研究方法 | 第14页 |
| 1.4.2 论文框架 | 第14-16页 |
| 第2章 中国传统建筑背后的文化因子 | 第16-24页 |
| 2.1 哲学层面的和谐统一 | 第16-18页 |
| 2.1.1 儒家情与理的和谐统一 | 第16-17页 |
| 2.1.2 道家人与自然的和谐统一 | 第17-18页 |
| 2.2 感知层面的应物象形 | 第18-20页 |
| 2.2.1 建筑选址——与自然的时空对话 | 第18-19页 |
| 2.2.2 建筑布局——自由灵活的空间意境 | 第19页 |
| 2.2.3 建筑装饰——诗意化的审美感受 | 第19-20页 |
| 2.3 建构层面的经营位置 | 第20-21页 |
| 2.4 生态层面的道法自然 | 第21-22页 |
| 2.5 混合层面的多元性 | 第22页 |
| 本章小结 | 第22-24页 |
| 第3章 文化视野下横向影响因子 | 第24-37页 |
| 3.1 建筑在自然环境中的建构 | 第24-26页 |
| 3.1.1 弗兰克·劳埃德·赖特——建筑自然之美 | 第24-25页 |
| 3.1.2 安东尼·高迪——建筑与自然的抽象艺术 | 第25-26页 |
| 3.2 建筑与人文的建构 | 第26-28页 |
| 3.2.1 阿尔瓦·阿尔托——人性化的浪漫情怀 | 第26-27页 |
| 3.2.2 坂茂——人文关怀 | 第27-28页 |
| 3.3 建筑空间意境的建构 | 第28-30页 |
| 3.3.1 路易斯·康——建筑的诗哲 | 第28-29页 |
| 3.3.2 安藤忠雄——光之大师 | 第29-30页 |
| 3.4 建筑与地方文脉的建构 | 第30-33页 |
| 3.5 建筑与生态的建构 | 第33-35页 |
| 3.5.1 建筑与高技术生态的建构 | 第33-34页 |
| 3.5.2 建筑与自然生态的建构 | 第34-35页 |
| 本章小结 | 第35-37页 |
| 第4章 传统文化在现代建筑创作中的表达手法 | 第37-56页 |
| 4.1 建筑实体的直接表达 | 第37-39页 |
| 4.2 空间关系的柔性转译 | 第39-44页 |
| 4.2.1 自由灵活的空间塑造 | 第40-43页 |
| 4.2.2 层次丰富的路径架构 | 第43-44页 |
| 4.3 审美层次的秩序建立 | 第44-49页 |
| 4.3.1 伊人的建筑尺度 | 第44-45页 |
| 4.3.2 韵律的建筑色彩 | 第45-46页 |
| 4.3.3 斑驳的光影体验 | 第46-48页 |
| 4.3.4 统一的立面秩序 | 第48-49页 |
| 4.4 生态哲学的建筑表达 | 第49-55页 |
| 4.4.1 道法自然的空间营造 | 第49-51页 |
| 4.4.2 因时因地的构建方式 | 第51-52页 |
| 4.4.3 地方材料的生态表达 | 第52-55页 |
| 本章小结 | 第55-56页 |
| 第5章 传统文化在现代建筑中创新策略 | 第56-64页 |
| 5.1 实体层面的“建构”化表达 | 第56-57页 |
| 5.2 空间层面的体验性认知 | 第57-58页 |
| 5.3 审美层面的叙事性表达 | 第58-60页 |
| 5.4 生态层面的传统性回归 | 第60-63页 |
| 本章小结 | 第63-64页 |
| 第6章 总结 | 第64-66页 |
| 参考文献 | 第66-68页 |
| 后记 | 第68-69页 |
| 攻读硕士学位期间论文发表及科研情况 | 第69-70页 |
| 附件 | 第70页 |
