李瑞环哲学思想的公共性探微
| 致谢 | 第5-6页 |
| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第11-15页 |
| （一）选题背景和意义 | 第11页 |
| （二） 相关问题研究现状 | 第11-15页 |
| （三） 论文研究方法和创新点 | 第15页 |
| 1.论文研究方法 | 第15页 |
| 2.论文创新之处 | 第15页 |
| 第一章 公共性概况 | 第15-19页 |
| （一）公共性内涵 | 第15-18页 |
| （二）公共性的样态 | 第18-19页 |
| （三）哲学必须关注公共性 | 第19页 |
| 第二章 李瑞环哲学思想之要义 | 第19-26页 |
| （一）基本原则：务实求理 | 第20-22页 |
| 1.务实为本 实干为荣 | 第20页 |
| 2.实事求是 求真达理 | 第20-21页 |
| 3.理统于实 知行合一 | 第21-22页 |
| （二）活的灵魂：辩证为事 | 第22-23页 |
| 1.坚持联系、发展的观点 | 第22页 |
| 2.坚持对立统一的观点 | 第22-23页 |
| （三）主题思想:稳定发展改革 | 第23-24页 |
| 1.稳定 | 第23-24页 |
| 2.发展 | 第24页 |
| 3.改革 | 第24页 |
| （四）核心价值：人民至上 | 第24-26页 |
| 1.“一切为了人民”的最高准则 | 第24-25页 |
| 2.“时刻关心群众生活”的立足点 | 第25页 |
| 3.“保持党同人民群众的血肉联系”的制胜法宝 | 第25-26页 |
| 第三章 李瑞环哲学思想的公共性之源 | 第26-31页 |
| （一）理论基础 | 第26-30页 |
| 1.中国传统“和”文化的公共意蕴 | 第26-28页 |
| 2.马克思主义的公共精神 | 第28-29页 |
| 3.哲学研究主题的公共转向 | 第29-30页 |
| （二）实践基础 | 第30-31页 |
| 1.时代回应 | 第30-31页 |
| 2.个人情怀 | 第31页 |
| 第四章 李瑞环哲学思想的公共性体现 | 第31-37页 |
| （一）“务实求理实践观”的公共逻辑 | 第31-33页 |
| 1.务实的出发点 | 第31-32页 |
| 2.求理的辩证法 | 第32-33页 |
| （二）“学用结合哲学观”的公共意蕴 | 第33-34页 |
| 1.求真务实的哲学态度 | 第33-34页 |
| 2.“用中学”的哲学方法 | 第34页 |
| （三）“兼容并蓄文化观”的公共旨趣 | 第34-36页 |
| 1. 各美其美的文化自觉 | 第34-35页 |
| 2.美美与共的文化交往 | 第35-36页 |
| （四）“务实为民群众观”的公共诉求 | 第36-37页 |
| 1.“为了人民” | 第36页 |
| 2.“人民共建” | 第36-37页 |
| 3.“人民共享” | 第37页 |
| 第五章 李瑞环哲学思想的公共性意义 | 第37-40页 |
| （一）彰显马克思主义哲学的当代价值 | 第37-38页 |
| （二）提供超越现实困境的新思路 | 第38-39页 |
| （三）开辟理解“人类命运共同体”的新境界 | 第39-40页 |
| 结语 | 第40-41页 |
| 参考文献 | 第41-43页 |
| 作者简介 | 第43页 |
