《文心雕龙讲疏》中的文学反映论研究
摘要 | 第3-4页 |
abstract | 第4-5页 |
绪论 | 第7-17页 |
第一节 王元化的文心雕龙研究概况 | 第7-8页 |
第二节 《讲疏》主要内容及研究综述 | 第8-12页 |
一、《讲疏》主要内容 | 第8-10页 |
二、《讲疏》研究综述 | 第10-12页 |
第三节 《讲疏》创作时期的反映论背景 | 第12-14页 |
第四节 《讲疏》版本修订与王元化的三次反思 | 第14-17页 |
本论 | 第17-19页 |
第一章 《讲疏》论刘勰文学起源论中的反映论因素 | 第19-28页 |
第一节 人文的起源来自太极 | 第20-24页 |
一、《周易》的太极说 | 第20-23页 |
二、文心的自然之道 | 第23-24页 |
第二节 文学现实意义的伸张 | 第24-25页 |
一、道—圣—文关系与反映论 | 第24页 |
二、文本乎道,因文明道 | 第24-25页 |
第三节“圣人之心”的主导作用 | 第25-28页 |
一、道心惟微,神理设教——客观唯心主义思想 | 第25-26页 |
二、刘勰文学起源论与创作论关系 | 第26-28页 |
第二章《讲疏》论刘勰文学创作论中的反映论因素 | 第28-39页 |
第一节 心物交融说与反映论 | 第28-32页 |
一、王元化论心物关系的学理渊源 | 第28-30页 |
二、王元化论审美主客关系的反映论思想 | 第30-32页 |
第二节 情志说与反映论 | 第32-36页 |
一、情与志的相互渗透——为情造文和述志为本 | 第32-33页 |
二、文学创作中“情志”的审美主体性——设情以位体 | 第33-34页 |
三、王元化的情志说与“写真实”反映论思想 | 第34-36页 |
第三节 拟容取心说与反映论 | 第36-39页 |
一、拟容取心——表象与概念的综合 | 第36-37页 |
二、刘勰的艺术形象论——王元化论一般与个别的关系 | 第37-39页 |
结论 | 第39-41页 |
对《讲疏》中文学反映论的总结 | 第39-41页 |
参考文献 | 第41-42页 |