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《文心雕龙讲疏》中的文学反映论研究

摘要第3-4页
abstract第4-5页
绪论第7-17页
    第一节 王元化的文心雕龙研究概况第7-8页
    第二节 《讲疏》主要内容及研究综述第8-12页
        一、《讲疏》主要内容第8-10页
        二、《讲疏》研究综述第10-12页
    第三节 《讲疏》创作时期的反映论背景第12-14页
    第四节 《讲疏》版本修订与王元化的三次反思第14-17页
本论第17-19页
第一章 《讲疏》论刘勰文学起源论中的反映论因素第19-28页
    第一节 人文的起源来自太极第20-24页
        一、《周易》的太极说第20-23页
        二、文心的自然之道第23-24页
    第二节 文学现实意义的伸张第24-25页
        一、道—圣—文关系与反映论第24页
        二、文本乎道,因文明道第24-25页
    第三节“圣人之心”的主导作用第25-28页
        一、道心惟微,神理设教——客观唯心主义思想第25-26页
        二、刘勰文学起源论与创作论关系第26-28页
第二章《讲疏》论刘勰文学创作论中的反映论因素第28-39页
    第一节 心物交融说与反映论第28-32页
        一、王元化论心物关系的学理渊源第28-30页
        二、王元化论审美主客关系的反映论思想第30-32页
    第二节 情志说与反映论第32-36页
        一、情与志的相互渗透——为情造文和述志为本第32-33页
        二、文学创作中“情志”的审美主体性——设情以位体第33-34页
        三、王元化的情志说与“写真实”反映论思想第34-36页
    第三节 拟容取心说与反映论第36-39页
        一、拟容取心——表象与概念的综合第36-37页
        二、刘勰的艺术形象论——王元化论一般与个别的关系第37-39页
结论第39-41页
    对《讲疏》中文学反映论的总结第39-41页
参考文献第41-42页

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