志贺直哉之调和心境的“神话”--以《暗夜行路》为线索
| 摘要 | 第4页 |
| 要旨 | 第5-8页 |
| はじめに | 第8-9页 |
| 1．先行研究 | 第9-18页 |
| 1.1 日本側の研究 | 第9-14页 |
| 1.1.1 調和の定着について | 第9-10页 |
| 1.1.2 調和の基底―自然について | 第10-11页 |
| 1.1.3 調和の深層―自我（エゴ）について | 第11-13页 |
| 1.1.4 古典性と近代性について | 第13-14页 |
| 1.2 中国側の研究 | 第14-16页 |
| 1.3 問題提起 | 第16-18页 |
| 2．志賀直哉の文学的生涯と『暗夜行路』について | 第18-23页 |
| 2.1 志賀直哉の文学的生涯について | 第18-19页 |
| 2.2 『暗夜行路』について | 第19-23页 |
| 2.2.1 『暗夜行路』の成立事情 | 第19-21页 |
| 2.2.2 『暗夜行路』の梗概 | 第21-23页 |
| 3.『暗夜行路』における対立 | 第23-31页 |
| 3.1 時任謙作と父との対立 | 第23-26页 |
| 3.2 時任謙作と友人との対立 | 第26-28页 |
| 3.3 時任謙作における男女の対立 | 第28-31页 |
| 4．志賀直哉における対立 | 第31-37页 |
| 4.1 志賀直哉と父の対立 | 第31-32页 |
| 4.2 志賀直哉と友人との対立 | 第32-34页 |
| 4.3 志賀直哉における男女の対立 | 第34-37页 |
| 5.『暗夜行路』における「調和」 | 第37-45页 |
| 5.1 母との「調和」 | 第37-38页 |
| 5.2 妻との「調和」 | 第38-45页 |
| 5.2.1 自然への逃走 | 第38-39页 |
| 5.2.2 空想への耽溺 | 第39-40页 |
| 5.2.3 病気への妥協 | 第40-41页 |
| 5.2.4「調和」の原始性と近代性 | 第41-45页 |
| 6．志賀直哉における「調和」の限界―エゴ | 第45-61页 |
| 6.1 死生体験の意義―運命への認識 | 第45-48页 |
| 6.2 父との形式上の和解 | 第48-49页 |
| 6.3 所謂「天人合一」の調和の破綻 | 第49-56页 |
| 6.3.1 調和的心境の真義 | 第49-50页 |
| 6.3.2 「自然」という「安全弁」 | 第50-53页 |
| 6.3.3 滞在地での心境の実態 | 第53-56页 |
| 6.4 志賀後期における調和の実態 | 第56-61页 |
| おわりに | 第61-63页 |
| 参考文献 | 第63-67页 |
| 謝辞 | 第67页 |
