| 中文摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-5页 |
| 中文文摘 | 第5-7页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| 第一章 绪论 | 第9-19页 |
| 第一节 研究动机与目的 | 第9-11页 |
| 一、研究动机 | 第9-10页 |
| 二、研究目的 | 第10-11页 |
| 第二节 研究范围与方法 | 第11页 |
| 第三节 文献回顾 | 第11-19页 |
| 一、古人与现代学者对二种四预流支之争论 | 第11-17页 |
| 二、目前研究现状 | 第17-19页 |
| 第二章 四预流支历史起源及其思想演变 | 第19-49页 |
| 第一节 “四预流支”在原始佛教中之内涵 | 第19-33页 |
| 一、亲近善士(Sappurisasamseva) | 第19-22页 |
| 二、多闻正法(saddhammasavanam) | 第22-24页 |
| 三、如理思惟(yoniso manasikra) | 第24-26页 |
| 四、法随法行(Dharmanudharmapatipatti) | 第26-28页 |
| 五、四预流支之修持次第 | 第28-33页 |
| 第二节 “四预流支”思想在部派佛教之演变 | 第33-41页 |
| 一、论师对四预流支内容及其十种义的论述 | 第33-37页 |
| 二、从分析“四善根”来探究四预流支之发展 | 第37-41页 |
| 第三节 从大乘经论来看四预流支的展开 | 第41-48页 |
| 一、《摩诃般若波罗蜜经》之说 | 第42-44页 |
| 二、《瑜伽师地论》之说 | 第44-47页 |
| 三、《摄大乘论》之说 | 第47-48页 |
| 第四节 本章小结 | 第48-49页 |
| 第三章 四预流支涉及的问题讨论 | 第49-64页 |
| 第一节 四预流支与三慧之关系 | 第49-55页 |
| 一、闻所成慧、思所成慧、修所成慧之意涵 | 第49-52页 |
| 二、四预流支与三慧之施设 | 第52-55页 |
| 第二节 四预流支四依之关联 | 第55-63页 |
| 一、四依的解释 | 第55-59页 |
| 二、四预流支与四依之贯通 | 第59-63页 |
| 第三节 本章小结 | 第63-64页 |
| 第四章 四预流支价值及其在现代教育中之意义 | 第64-72页 |
| 第一节 四预流支在佛教中的价值 | 第64-65页 |
| 第二节 从四预流支思想来论述佛教教育的价值 | 第65-69页 |
| 第三节 四预流支在现代教育中应用之意义 | 第69-71页 |
| 第四节 本章小结 | 第71-72页 |
| 第五章 结论 | 第72-74页 |
| 参考文献 | 第74-79页 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第79-81页 |
| 致谢 | 第81-83页 |
| 个人简历 | 第83-85页 |