| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 序言 | 第9-13页 |
| 一、课题来源和研究意义 | 第9页 |
| 二、国内外研究现状 | 第9-11页 |
| (一) 关于中华法系的形成与发展 | 第9页 |
| (二) 关于中华法系的特点 | 第9-10页 |
| (三) 关于中华法系的地位、价值、重建和复兴 | 第10页 |
| (四) 关于中华法系的解体及原因 | 第10-11页 |
| 三、概念界定、研究方法与理论框架 | 第11-13页 |
| (一) 概念界定 | 第11页 |
| (二) 研究方法 | 第11-12页 |
| (三) 理论框架 | 第12-13页 |
| 第一章 中华法系的历史发展 | 第13-21页 |
| 一、中华法系的形成 | 第13-14页 |
| 二、中华法系的发展和繁荣 | 第14-17页 |
| (一) 奴隶制法和早期的封建制法为中华法系的发展和繁荣提供了前提条件 | 第14-15页 |
| (二) 特殊的地理环境为中华法系的发展和繁荣提供了优越的自然地理条件 | 第15-16页 |
| (三) 儒家学说的广为传播为中华法系的发展和繁荣奠定了思想基础 | 第16页 |
| (四) 移民和留学为中华法系的发展和繁荣造就了法律移植人才 | 第16-17页 |
| 三、中华法系的特点 | 第17-21页 |
| (一) 礼法并用,礼是最高原则 | 第17-18页 |
| (二) 家族本位的伦理法占有重要地位 | 第18-19页 |
| (三) 刑法发达,民法薄弱 | 第19页 |
| (四) 皇帝始终是立法与司法的枢纽 | 第19-20页 |
| (五) 较西方法制而言,中国法以儒学思想为理论指导,宗教神学的影响较小 | 第20-21页 |
| 第二章 近代化对中华法系的影响 | 第21-25页 |
| 一、日本的明治维新 | 第21-22页 |
| 二、中国的清末修律 | 第22-23页 |
| 三、越南法制近代化 | 第23-24页 |
| 四、朝鲜法制近代化 | 第24-25页 |
| 第三章 中华法系解体的原因 | 第25-37页 |
| 一、内部原因 | 第25-27页 |
| 二、外部原因 | 第27-37页 |
| (一)经济因素 | 第27-29页 |
| (二)政治因素 | 第29-31页 |
| (三)思想、文化因素 | 第31-32页 |
| (四) 民主、人权意识的觉醒 | 第32-34页 |
| (五) 西方国家的入侵 | 第34-37页 |
| 第四章 中华法系解体的历史启示 | 第37-39页 |
| 后记 | 第39-40页 |
| 注释 | 第40-41页 |
| 参考文献 | 第41-43页 |
| 读研期间发表的论文 | 第43-44页 |
