| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 第一章 前言 | 第7-15页 |
| ·研究的缘起 | 第7页 |
| ·研究的对象以及主题的界定 | 第7-8页 |
| ·关于刘三姐文化国内外研究的现状、水平及发展趋势 | 第8-12页 |
| ·关于刘三姐文化的研究 | 第8-11页 |
| ·关于仪式文化的研究现状 | 第11-12页 |
| ·主要理论方法和资料来源 | 第12-15页 |
| ·理论分析框架 | 第12-13页 |
| ·资料来源:文献资料和田野调查 | 第13-15页 |
| 第二章 从传播仪式论角度分析刘三姐歌圩仪式的组成 | 第15-23页 |
| ·传播仪式论观点的定义及其理论来源 | 第15-17页 |
| ·传播仪式论观点的定义 | 第15页 |
| ·传播仪式观的理论来源 | 第15-17页 |
| ·刘三姐歌圩仪式的组成 | 第17-23页 |
| ·仪式的定义 | 第17-18页 |
| ·刘三姐歌圩仪式的组成 | 第18-23页 |
| 第三章 刘三姐歌圩仪式的变迁 | 第23-34页 |
| ·调查背景 | 第23-24页 |
| ·刘三姐歌圩文化发展现状调查——基于广西宜州市流河乡实证研究 | 第24-31页 |
| ·调查概述 | 第24-25页 |
| ·刘三姐歌好文化调查研究结果分析 | 第25-29页 |
| ·基于流河乡的个案访谈 | 第29-31页 |
| ·刘三姐歌圩的历史变迁 | 第31-34页 |
| ·壮族人民自我调适的仪式变迁 | 第31-32页 |
| ·官方文化向民间文化的不断渗透 | 第32-34页 |
| 第四章 刘三姐歌圩文化与中原仪礼文化的互融共生 | 第34-38页 |
| ·壮族歌圩文化与中原仪礼文化同根同源 | 第34-35页 |
| ·刘三姐歌圩文化与我国仪礼文化一脉相承 | 第34页 |
| ·中原民族的地理南迁促成了百越文化与中原文化的广泛交流 | 第34-35页 |
| ·壮族文化与中原文化的互融共生 | 第35-38页 |
| ·刘三姐歌圩是壮汉民族杂居及文化交流融合的产物 | 第35-36页 |
| ·文化的多元性要求刘三姐歌圩主动参与文化互动 | 第36-38页 |
| 第五章 刘三姐歌圩文化的传承与发展的建议 | 第38-43页 |
| ·发挥政府优势,实现民族文化资源管理科学化发展 | 第38-40页 |
| ·实现文化产业化发展,打造壮族民歌特色品牌 | 第40-43页 |
| 结语 | 第43-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 致谢 | 第47-48页 |
| 攻读学位期间发表论文情况 | 第48-49页 |
| 附件一:调查问卷 | 第49-51页 |
| 附件二:调查对象群体构成 | 第51-53页 |