| 摘要 | 第5-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 绪论 | 第13-22页 |
| 一 选题依据与问题研究 | 第13-15页 |
| 二 研究史料及研究现状 | 第15-19页 |
| (一) 研究史料 | 第15-17页 |
| (二) 研究现状 | 第17-19页 |
| 三 本文的研究视角与方法 | 第19-22页 |
| 第一章 沙勿略与耶稣会的成立 | 第22-30页 |
| 一 大航海时代的世界 | 第22-24页 |
| 二 耶稣会的成立与特色 | 第24-27页 |
| (一) 依纳爵·罗耀拉 | 第24-25页 |
| (二) 耶稣会的创立及特色 | 第25-27页 |
| 三 远东传教前的沙勿略 | 第27-29页 |
| 小结 | 第29-30页 |
| 第二章 沙勿略在印度·马六甲·马鲁古群岛 | 第30-48页 |
| 一 沙勿略在印度的传教活动 | 第30-35页 |
| (一) 果阿传教的方法与特点 | 第30-31页 |
| (二) 渔夫海岸传教以及与婆罗门僧侣的接触 | 第31-35页 |
| 二 耶稣会传教士与泰尔米语 | 第35-42页 |
| (一) 沙勿略对泰尔米语教理书的编写与学习 | 第35-39页 |
| (二) 恩里克与泰尔米语 | 第39-42页 |
| 三 印度神学生 | 第42-44页 |
| 四 巧妙利用政治斗争传教的沙勿略 | 第44-46页 |
| 小结 | 第46-48页 |
| 第三章 沙勿略在日本 | 第48-76页 |
| 一 沙勿略日本传教构想之形成 | 第48-52页 |
| 二 日语教理书的翻译与编写以及沙勿略的日语学习 | 第52-57页 |
| 三 沙勿略与日本僧侣 | 第57-61页 |
| 四 沙勿略与日本人的宗教辩论 | 第61-67页 |
| 五 "大日如来"事件 | 第67-73页 |
| 六 沙勿略在日传教的最后阶段 | 第73-75页 |
| 小结 | 第75-76页 |
| 第四章 沙勿略与中国 | 第76-93页 |
| 一 沙勿略的中国信息与入华传教构想之形成 | 第76-82页 |
| (一) 在圣多美听到的中国信息 | 第76-77页 |
| (二) 来自马六甲某商人的信息 | 第77-78页 |
| (三) 写给印度总督的中国报告 | 第78页 |
| (四) 中国的海禁消息与为入华传教做人才储备 | 第78-79页 |
| (五) 在日本觉察到的中国权威 | 第79-81页 |
| (六) 来自中国的葡商的求救信 | 第81-82页 |
| 二 日本与中国传教并无先后与轻重 | 第82-85页 |
| 三 沙勿略入华传教构想之实施 | 第85-89页 |
| 四 从复杂的国际环境看沙勿略入华传教失败 | 第89-92页 |
| 小结 | 第92-93页 |
| 第五章 东西方文化接触中的耶稣会士沙勿略 | 第93-167页 |
| 一 沙勿略与"异教徒"的接触 | 第93-106页 |
| (一) 沙勿略与伊斯兰教徒 | 第93-97页 |
| (二) 沙勿略与婆罗门教信徒 | 第97-101页 |
| 1. 沙勿略未到远东前的婆罗门教信徒的改宗 | 第98-99页 |
| 2. 沙勿略与婆罗门信徒的接触 | 第99-101页 |
| (三) 沙勿略与日本佛教徒 | 第101-106页 |
| 二 沙勿略时期神职人员本土化问题 | 第106-126页 |
| (一) 对本土神职人员的培养 | 第106-113页 |
| 1. 圣保禄学院 | 第106-109页 |
| 2. 沙勿略对当地人司祭的培养与态度 | 第109-113页 |
| (二) 沙勿略与传教当地人助手----论沙勿略时期"同宿"·"看坊"身份的形成 | 第113-126页 |
| 1. 沙勿略时期"同宿"身份的形成 | 第113-121页 |
| 1) 印度三名神学生---无奈之举 | 第114-115页 |
| 2) 弥次郎---主动培养 | 第115-117页 |
| 3) 洛伦索---"同宿"的雏形 | 第117-119页 |
| 4) 范礼安与利玛窦时期的传教协助者 | 第119-121页 |
| 2. 沙勿略时期"看坊"身份的形成 | 第121-126页 |
| 1) 印度的"书记" | 第122-124页 |
| 2) 日本市来的米歇尔 | 第124-126页 |
| 三 沙勿略对传教地语言问题的处理 | 第126-134页 |
| (一) 沙勿略在学习当地语言方面的贡献 | 第126-130页 |
| (二) 沙勿略编写的三本教理书 | 第130-134页 |
| 四 教权与皇权微妙关系中的沙勿略 | 第134-151页 |
| (一) 教皇使节沙勿略 | 第134-136页 |
| (二) 国王巡察使沙勿略 | 第136-141页 |
| 1. 对葡萄牙人灵的指导 | 第136-138页 |
| 2. 为传教地增派人手 | 第138-139页 |
| 3. 对葡萄牙人政教问题的管理与提案 | 第139-140页 |
| 4. 为传教地葡萄牙人请功 | 第140-141页 |
| (三) 教权与皇权的关系对沙勿略传教的影响 | 第141-151页 |
| 五 沙勿略的调整与适应传教法 | 第151-166页 |
| (一) 狂热的耶稣会士---沙勿略 | 第151-154页 |
| (二) 沙勿略灵活的传教方法 | 第154-161页 |
| (三) 耶稣会士对沙勿略灵活策略的继承 | 第161-164页 |
| (四) 耶稣会士对沙勿略传教方法的评价 | 第164-166页 |
| 小结 | 第166-167页 |
| 结语 | 第167-168页 |
| 附录 | 第168-223页 |
| 附录1: 1544年1月15日沙勿略于柯钦写给欧洲耶稣会士的信件 | 第168-176页 |
| 附录2: 沙勿略神父书写的关于日本岛的报告 | 第176-179页 |
| 附录3: 1549年11月5日在鹿儿岛写给欧洲耶稣会士的信件 | 第179-197页 |
| 附录4: 沙勿略年谱 | 第197-203页 |
| 附录5: 沙勿略书信简表 | 第203-223页 |
| 参考文献 | 第223-231页 |
| 后记 | 第231-232页 |
| 作者简介 | 第232页 |
