赵树理小说中的山西婚俗研究
| 内容摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-11页 |
| 一、研究综述 | 第8-10页 |
| 二、研究目的及意义 | 第10页 |
| 三、研究内容及方法 | 第10-11页 |
| 第一章 建国前后山西农村婚姻礼俗 | 第11-20页 |
| 一、山西传统婚俗概述 | 第11-14页 |
| (一) 传统婚姻制度观念 | 第11-13页 |
| (二) 传统婚姻礼俗仪式 | 第13-14页 |
| 二、解放时期农村婚姻新风尚 | 第14-17页 |
| (一) 建国后婚俗的继承和变迁 | 第14-16页 |
| (二) 婚俗变迁的原因和意义 | 第16-17页 |
| 三、赵树理小说婚俗描写的作用 | 第17-20页 |
| (一) 表明社会背景 | 第17-18页 |
| (二) 推动情节发展 | 第18页 |
| (三) 具有宣传和教化意义 | 第18-20页 |
| 第二章 赵树理文学表现下的山西婚俗 | 第20-39页 |
| 一、《小二黑结婚》：婚姻自主拦不住 | 第20-25页 |
| (一) 素材来源及作家改编 | 第20-21页 |
| (二) 婚俗在文本中的表现 | 第21-23页 |
| (三) 新旧婚俗观念的碰撞 | 第23-25页 |
| 二、《邪不压正》：礼俗社会所讲的“礼(理)” | 第25-29页 |
| (一) 小说故事概述 | 第25页 |
| (二) 婚俗在文本中的表现 | 第25-28页 |
| (三) 婚俗描写尽显人性复杂 | 第28-29页 |
| 三、《登记》：“罗汉钱”的福祸是非 | 第29-32页 |
| (一) 信物在文本中的重要意义 | 第30-31页 |
| (二) 新旧婚俗下的不同命运 | 第31-32页 |
| 四、《三里湾》：“革命”后的花好月圆 | 第32-36页 |
| (一) 人物塑造与婚俗描写 | 第32-35页 |
| (二) 婚俗背后的政治色彩 | 第35-36页 |
| 五、《孟祥英翻身》：“哭不得”翻身做主人 | 第36-39页 |
| (一) 题材来源及婚俗描写 | 第36-37页 |
| (二) 新婚俗带来的女性解放 | 第37-39页 |
| 第三章 赵树理小说婚俗叙事的社会文化内涵 | 第39-50页 |
| 一、赵树理小说文本的叙事特点 | 第39-46页 |
| (一) 人物塑造的民俗化特点 | 第39-42页 |
| 1. 大众视角下的人物评价 | 第40-41页 |
| 2. 人物形象的类型化 | 第41-42页 |
| (二) 婚俗叙事的情节模式 | 第42-44页 |
| 1. 旧婚俗下的情节模式 | 第42-43页 |
| 2. 新风尚下的情节模式 | 第43-44页 |
| (三) 语言风格的生活化 | 第44-46页 |
| 1. 口语化的小说叙事语言 | 第44-45页 |
| 2. 山西地方方言的灵活使用 | 第45页 |
| 3. 生动形象的人物绰号 | 第45-46页 |
| 二、婚俗描写的社会文化价值 | 第46-50页 |
| (一) 展现乡村独特的地域文化 | 第47-48页 |
| (二) 促进民族心理的变化成长 | 第48-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 致谢 | 第54页 |
