| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-12页 |
| 导论 | 第12-33页 |
| 第一节 研究问题的提出与意义 | 第14-18页 |
| 一、研究问题的提出 | 第14-15页 |
| 二、选题的意义 | 第15-18页 |
| 第二节 国内外研究现状 | 第18-27页 |
| 一、国内相关文献和研究现状 | 第18-22页 |
| 二、国外相关文献和研究现状 | 第22-27页 |
| 第三节 研究思路和内容结构 | 第27-29页 |
| 一、研究的基本思路 | 第27-28页 |
| 二、内容结构 | 第28-29页 |
| 第四节 研究方法与创新之处 | 第29-33页 |
| 一、研究方法 | 第29-31页 |
| 二、创新之处 | 第31-33页 |
| 第一章 当代以色列政教关系的基本问题和理论分析 | 第33-66页 |
| 第一节 以色列政教关系：实质与特征 | 第33-39页 |
| 一、以色列政教关系的实质——现代性的产物 | 第33-37页 |
| 二、以色列政教关系的特征 | 第37-39页 |
| 第二节 当代以色列政教关系所属的类型 | 第39-46页 |
| 一、政教关系研究范式 | 第39-42页 |
| 二、以色列政教关系所属的类型 | 第42-45页 |
| 三、当代以色列政教关系的类型与分层解析 | 第45-46页 |
| 第三节 当代以色列政教关系中的犹太教 | 第46-52页 |
| 一、雅哈杜特与犹太教 | 第47-48页 |
| 二、近现代犹太教成为宗教的过程 | 第48-51页 |
| 三、以色列的犹太教——被政治化的宗教 | 第51-52页 |
| 第四节 当代以色列政教关系中的犹太教派别及其宗教政党 | 第52-65页 |
| 一、以色列犹太教派别的划分 | 第53-59页 |
| 二、以色列犹太教派别及其宗教政党 | 第59-65页 |
| 本章小结 以色列政教关系的独特性 | 第65-66页 |
| 第二章 以色列政教关系的形成：“现状”的缘起(19世纪末-1948) | 第66-96页 |
| 第一节 “现状”的语义及辨析：不断发展的概念 | 第66-68页 |
| 第二节 奥斯曼帝国时期巴勒斯坦的政教关系 | 第68-73页 |
| 一、奥斯曼帝国时期巴勒斯坦政教关系的历史背景 | 第69-71页 |
| 二、米勒特制度 | 第71-72页 |
| 三、奥斯曼帝国米勒特制度的影响 | 第72-73页 |
| 第三节 英国委任统治时期巴勒斯坦的政教关系 | 第73-78页 |
| 一、英国委任统治时期巴勒斯坦的政教关系概况 | 第73-74页 |
| 二、用法律明文维持和确认米勒特制度 | 第74-76页 |
| 三、建立最高拉比院 | 第76-78页 |
| 四、英国委任统治时期巴勒斯坦政教关系的地位 | 第78页 |
| 第四节 伊休夫时期的政教关系 | 第78-86页 |
| 一、新伊休夫与旧伊休夫之间的矛盾 | 第79-81页 |
| 二、伊休夫的世俗政党与宗教政党的斗争与妥协 | 第81-86页 |
| 第五节 “现状”的确立 | 第86-95页 |
| 一、《现状协议》与“现状” | 第87页 |
| 二、《现状协议》的文本与内容 | 第87-93页 |
| 三、《现状协议》的实质与影响 | 第93-95页 |
| 本章小结 从《现状协议》到“现状” | 第95-96页 |
| 第三章 政教关系的稳定：工党主导下的协调与合作(1948-1977) | 第96-127页 |
| 第一节 当代以色列政教关系与协合民主制 | 第97-110页 |
| 一、政党在以色列政教关系中的核心地位 | 第97-99页 |
| 二、协合民主制理论 | 第99-101页 |
| 三、以色列的协合民主制 | 第101-108页 |
| 四、以色列政教关系实行协合民主制的原因 | 第108-110页 |
| 第二节 协合民主制在当代以色列政教关系中的实践 | 第110-125页 |
| 一、以色列宪法制定之争 | 第111-115页 |
| 二、“谁是犹太人?” | 第115-118页 |
| 三、独立自治的宗教教育体系 | 第118-123页 |
| 四、犹太教徒服兵役问题 | 第123-125页 |
| 本章小结 协合民主制对以色列政教关系的意义 | 第125-127页 |
| 第四章 政教关系的紧张：宗教政党崛起与犹太极端主义抬头(1977-2015) | 第127-162页 |
| 第一节 宗教政党的崛起与政教关系“现状” | 第127-145页 |
| 一、宗教政党崛起的表现 | 第128-136页 |
| 二、宗教政党崛起的原因 | 第136-139页 |
| 三、宗教政党崛起对以色列政教关系的影响 | 第139-145页 |
| 第二节 以色列政教关系视角下的犹太极端主义 | 第145-161页 |
| 一、犹太极端主义的界定 | 第146-153页 |
| 二、犹太极端主义抬头的原因 | 第153-157页 |
| 三、犹太极端主义影响政教关系的顶峰——拉宾遇刺事件 | 第157-160页 |
| 四、犹太极端主义与当代以色列政教关系的互动 | 第160-161页 |
| 本章小结 以色列政教关系的“后现状”时期 | 第161-162页 |
| 第五章 政教关系与当代以色列世俗化 | 第162-188页 |
| 第一节 当代以色列世俗化的背景 | 第164-167页 |
| 一、宗教与世俗的矛盾 | 第164-166页 |
| 二、世俗主义政党的失利与式微 | 第166-167页 |
| 第二节 以色列语境中的世俗化 | 第167-179页 |
| 一、一般世俗化理论 | 第168-170页 |
| 二、以色列语境中的世俗化及特征 | 第170-179页 |
| 第三节 以色列世俗化的动力 | 第179-185页 |
| 一、世俗犹太人力量的壮大 | 第179-183页 |
| 二、自由市场经济的发展 | 第183-184页 |
| 三、非正统派犹太教的努力 | 第184-185页 |
| 本章小结 以色列世俗化对以色列政教关系的影响 | 第185-188页 |
| 结语 在神权国家与世俗国家之间 | 第188-196页 |
| 参考文献 | 第196-204页 |
| 后记 | 第204-206页 |
| 读博期间科研成果 | 第206页 |
