| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-7页 |
| 第一章 绪论 | 第7-13页 |
| 一、 研究背景 | 第7-10页 |
| （一） 什么是李约瑟问题 | 第7-8页 |
| （二） 李约瑟问题的发展历程与研究现状 | 第8-10页 |
| 二、 研究方法与创新意义 | 第10-13页 |
| （一） 研究方法 | 第10-11页 |
| （二） 创新意义 | 第11-13页 |
| 第二章 中西方宗教文化比较研究 | 第13-29页 |
| 一、 宗教文化概述 | 第13-15页 |
| 二、 中西方宗教信仰的本质区别 | 第15-19页 |
| （一） 中西方宗教立教基础的差别 | 第15-17页 |
| （二） 宗教信仰自然观差异 | 第17-18页 |
| （三） 中国宗教信仰包容性与西方宗教信仰的排他性 | 第18-19页 |
| 三、 中西宗教理论特点的不同导致中西方宗教文化的若干差异 | 第19-22页 |
| （一） 中西方宗教思维方式的不同 | 第19-20页 |
| （二） 中西方宗教论述方式的差别 | 第20-22页 |
| 四、 中西宗教的宗教情感、经验与宗教组织差异 | 第22-24页 |
| （一） 中西方宗教传教方式异同 | 第22-23页 |
| （二） 中西方宗教体验方式异同 | 第23页 |
| （三） 中西方宗教修行方式的异同 | 第23-24页 |
| 五、 中西方宗教文化的历史影响及地位差别 | 第24-29页 |
| （一） 中国宗教与政治的相互影响 | 第25-27页 |
| （二） 西方基督教对政治经济的影响 | 第27-29页 |
| 第三章 基于中西方宗教发展对李约瑟问题的解答 | 第29-40页 |
| 一、 近代科学产生的条件分析 | 第29-31页 |
| （一） 近代科学产生的物质基础 | 第29页 |
| （二） 近代科学产生的制度基础 | 第29-30页 |
| （三） 近代科学产生的精神文化基础 | 第30页 |
| （四） 近代科学产生的历史触发条件 | 第30-31页 |
| 二、 科学与宗教的关系分析——西方宗教发展如何影响科学发展 | 第31-35页 |
| （一） 先天的形而上学基础——宗教与科学同源 | 第31-32页 |
| （二） 认识上的一致性——宗教与科学找到互补的依据 | 第32-34页 |
| （三） 相互包容的实践——确定宗教与科学的范畴 | 第34页 |
| （四） 人类的限度与神的无限——宗教对科学的扩充与驱动 | 第34-35页 |
| 三、 中国近代科技落后的宗教原因 | 第35-40页 |
| （一） 宗教文化对中国制度的深刻影响 | 第35-36页 |
| （二） 宗教文化对中西方思维方式的影响 | 第36-38页 |
| （三） 中国宗教文化中的自然观与近代科学自然观的矛盾 | 第38页 |
| （四） 中国宗教人生态度对科学产生的影响 | 第38-40页 |
| 第四章 结论与讨论 | 第40-42页 |
| 参考文献 | 第42-45页 |
| 后记 | 第45-46页 |
| 个人简介 | 第46页 |
