一座宗族型庙宇的重建--以漫水村盘瓠庙的重建为例
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-16页 |
| 一、问题的提出 | 第9-10页 |
| 二、基本概念的解释 | 第10-13页 |
| (一) 宗族型庙宇 | 第10-11页 |
| (二) 标志性文化 | 第11-12页 |
| (三) 权力的文化网络 | 第12-13页 |
| 三、研究的目的及现实意义 | 第13-14页 |
| 四、研究方法及资料来源 | 第14页 |
| 五、本文的框架 | 第14-16页 |
| 第一章 相关研究回顾 | 第16-23页 |
| 第一节 村落、宗族的研究综述 | 第16-19页 |
| 第二节 庙宇重建的研究综述 | 第19-21页 |
| 第三节 麻阳盘瓠庙的研究综述 | 第21-23页 |
| 第二章 漫水村与盘瓠庙 | 第23-40页 |
| 第一节 漫水村地理 | 第23-24页 |
| 第二节 漫水村人的生活世界 | 第24-30页 |
| 一、院落史话 | 第24-26页 |
| 二、风俗传统 | 第26-30页 |
| 第三节 田姓宗族与盘瓠庙 | 第30-39页 |
| 一、漫水村的田姓宗族 | 第30-32页 |
| 二、漫水村的盘瓠庙 | 第32-39页 |
| 小结 | 第39-40页 |
| 第三章 盘瓠庙的重建 | 第40-64页 |
| 第一节 盘瓠大殿的"素描" | 第40-43页 |
| 第二节 从盘瓠庙到盘瓠大殿:盘瓠庙修建的回顾 | 第43-46页 |
| 一、民国以前 | 第43-44页 |
| 二、民国时期到"文革"时期 | 第44-45页 |
| 三、20世纪八十年代至今 | 第45-46页 |
| 第三节 时代表述:对盘瓠大殿新建背景的探究 | 第46-48页 |
| 第四节 盘瓠大殿修建的成员 | 第48-61页 |
| 一、非家族成员的参与 | 第48-56页 |
| 二、田姓宗族的参与 | 第56-61页 |
| 小结 | 第61-64页 |
| 第四章 盘瓠庙的宗族归属 | 第64-82页 |
| 第一节 宗族与庙宇:"权力的文化网络" | 第64-72页 |
| 一、《龙歌》、盘瓠庙和龙船会 | 第64-68页 |
| 二、田家人的祖先、田家人的庙 | 第68-72页 |
| 第二节 在神圣与世俗的空间里的考察 | 第72-76页 |
| 一、"怕"与"不怕" | 第72-74页 |
| 二、人神同在:盘瓠祭 | 第74-76页 |
| 第三节 比较只是手段:对庙宇宗族归属的进一步论述 | 第76-80页 |
| 一、宗族性质的凸显 | 第77-78页 |
| 二、宗族归属的式微 | 第78-80页 |
| 小结 | 第80-82页 |
| 结语 | 第82-85页 |
| 参考文献 | 第85-88页 |
| 附录 | 第88-93页 |
| 后记 | 第93-94页 |
