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元末文人山水画“野逸”之风探究

摘要第1-5页
ABSTRACT第5-8页
绪论第8-10页
一、 逸格源流与野逸概述第10-12页
 (一)逸格源流第10页
 (二)野逸的概念第10-12页
二、 元中晚期文人山水画“野逸”之风成因第12-19页
 (一)“野逸”产生的时代背景及社会条件第12-14页
  1.文化中心与政治中心的分离第12页
  2.职业画家向业余画家身份的转变第12-13页
  3.遗民情结与民族文化的融合第13-14页
   ·蒙元文化对汉文化的兼收并蓄第13-14页
   ·汉人士大夫对蒙元文化的认同第14页
 (二)传统文化对元代文人审美的熏染第14-17页
  1.山灵水性——自然山水对文人心性的蒙养第14-15页
  2.山儒水道——哲学思想对审美趣味的渗融第15-17页
   ·道家思想对野逸审美观的影响第15-16页
   ·野逸中的禅意思想第16-17页
 (三)元曲文学思潮与元代绘画艺术的交汇第17-19页
  1.诗学理论对绘画“逸”形成的作用第17页
  2.元曲落俗的审美趣味对绘画“野”的影响第17-19页
三、元末文人山水画“野逸”美体现第19-32页
 (一)疏、密二体笔墨程式的野逸美第19-27页
  1.倪瓒:枯淡平和、萧疏简逸第19-20页
  2.吴镇:自然拨俗、古秀遒劲第20-22页
  3.王蒙:繁密老辣、深邃浑厚第22-23页
  4.黄公望:苍润雄健、朴拙简远第23-25页
  5.方从义与倪瓒山水画逸格对比第25-27页
 (二)对“野逸”绘画语言的师承与变革第27-32页
  1.构图取景:全景转向小景第27-28页
  2.形线关系:刚劲转向含蓄第28页
  3.题材意涵:行旅转向隐居第28-29页
  4.笔墨皴法:尚理转向尚意第29-30页
  5.画材革新:绢到纸的使用对笔墨表现的影响第30-32页
结论第32-34页
参考文献第34-37页
致谢第37-38页
攻读硕士学位期间发表的学术论文第38-39页

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