| 摘要 | 第1-9页 |
| ABSTRACT | 第9-11页 |
| 绪论 | 第11-19页 |
| 一、相关领域研究现状 | 第12-15页 |
| 二、本论文研究的主要内容及意义 | 第15-17页 |
| 三、研究方法和创新点 | 第17-19页 |
| 第一章 民本思想的历史发展及语义解读 | 第19-31页 |
| ·民本思想的历史发展 | 第19-27页 |
| ·夏商周时期：民本思想的萌芽 | 第19-22页 |
| ·春秋战国时期：民本思想的形成与确立 | 第22-23页 |
| ·汉唐时期：民本思想的进一步发展 | 第23-24页 |
| ·宋元明清时期：民本思想趋向完善 | 第24-26页 |
| ·“新民本”的提出 | 第26-27页 |
| ·民本思想的语义解读 | 第27-31页 |
| ·民为邦本，立君为民——民本思想的应然性内涵 | 第27-29页 |
| ·民本君主，民为君用——民本思想的实然性内涵 | 第29-31页 |
| 第二章 民本思想与民主思想的比较分析 | 第31-41页 |
| ·民本思想与民主思想的相似性 | 第31-34页 |
| ·相似性之一：“天下为公、政在养民”的理想追求 | 第31-32页 |
| ·相似性之二：“尊重民意、关切民生”的政策措施 | 第32-33页 |
| ·相似性之三：“反对暴政、限制权力”的政治主张 | 第33-34页 |
| ·民本思想与民主思想的差异性 | 第34-41页 |
| ·经济基础的差异：自然经济与市场经济 | 第34-35页 |
| ·权力主体的差异：君权神授与主权在民 | 第35-36页 |
| ·实现条件的差异：圣贤在位与制度保障 | 第36-38页 |
| ·治国方略的差异：君子之治与依法治国 | 第38-41页 |
| 第三章 当代中国民主政治建设对民本思想的借鉴 | 第41-51页 |
| ·“以人为本”是对“民惟邦本”的传承与超越 | 第41-44页 |
| ·“以人为本”在人的含义上对“民惟邦本”的超越 | 第41-42页 |
| ·“以人为本”在人的地位上对“民惟邦本”的超越 | 第42-43页 |
| ·“以人为本”在目标宗旨上对“民惟邦本”的超越 | 第43-44页 |
| ·服务型政府建设是对“民心向背论”的发展和创新 | 第44-46页 |
| ·服务型政府建设在政民关系上有了创新 | 第45-46页 |
| ·服务型政府建设在政府职能上有了转变 | 第46页 |
| ·公民有序政治参与是对“听政于民”的继承与升华 | 第46-51页 |
| ·公民有序政治参与在参与主体上有所转变 | 第47-48页 |
| ·公民有序政治参与在参与渠道上有所拓宽 | 第48页 |
| ·公民有序政治参与在参与领域上有所扩大 | 第48-51页 |
| 第四章 民本思想之于当代中国民主政治建设的局限性及对策 | 第51-63页 |
| ·民本思想之于当代中国民主政治建设的局限性 | 第51-56页 |
| ·民本思想中的“官本位”观念不利于公仆意识的培养 | 第51-53页 |
| ·民本思想中的“臣民”思想导致公民政治主体意识缺失 | 第53-56页 |
| ·民本思想服务于当代中国民主政治建设的对策：实现民本向民主的融通 | 第56-63页 |
| ·加强制度建设，为民本向民主的融通提供制度支撑 | 第56-58页 |
| ·把德治融入法治，为民本向民主的融通提供法治保障 | 第58-63页 |
| 结语 | 第63-65页 |
| 参考文献 | 第65-69页 |
| 致谢 | 第69-71页 |
| 附录 | 第71页 |
