西方艺术作品中吸血鬼形象的文化阐释及其在中国的传播
| 摘要 | 第1-9页 |
| Abstract | 第9-11页 |
| 第一章 引言 | 第11-13页 |
| 第二章 西方吸血鬼形象的诞生和发展 | 第13-23页 |
| ·吸血鬼形象的诞生 | 第13-16页 |
| ·原始社会的血液崇拜 | 第13-14页 |
| ·古代神话中的“吸血”形象 | 第14-15页 |
| ·宗教文化中的吸血鬼原型——莉莉丝、该隐、犹大 | 第15-16页 |
| ·对吸血鬼恐惧心理的蔓延 | 第16-19页 |
| ·基督教统治下的异端 | 第16-17页 |
| ·两次欧洲大瘟疫引发的吸血鬼事件讨论 | 第17-18页 |
| ·吸血鬼文化的发展和蔓延 | 第18-19页 |
| ·西方艺术中的吸血鬼形象 | 第19-23页 |
| ·诗歌、哥特文学和爱情小说——文学中的吸血鬼形象 | 第19-20页 |
| ·吸血鬼形象走上银幕 | 第20-22页 |
| ·其它艺术形式中的吸血鬼形象 | 第22-23页 |
| 第三章 吸血鬼典型形象类别分析 | 第23-33页 |
| ·“邪恶魔鬼”形象 | 第23-26页 |
| ·类型特点：黑暗、嗜血、死亡威胁 | 第23-24页 |
| ·死亡本能和哥特式的美学标准 | 第24-25页 |
| ·恐惧与情感宣泄 | 第25-26页 |
| ·“完美情人”形象 | 第26-30页 |
| ·类型特点：俊美、深情、无所不能 | 第27页 |
| ·性本能的转述 | 第27-28页 |
| ·补偿式的白日梦 | 第28-30页 |
| ·“人鬼结合”形象 | 第30-33页 |
| ·类型特点：冲突、痛苦、矛盾挣扎 | 第30-31页 |
| ·“吸血鬼”外壳下的人 | 第31-32页 |
| ·人生终极意义的探讨 | 第32-33页 |
| 第四章 吸血鬼形象的文化阐释和意识形态性 | 第33-43页 |
| ·真实的本体与虚幻的映像 | 第33-36页 |
| ·作为本体的“人类”和作为映像的“吸血鬼” | 第33-34页 |
| ·主体的自我认同 | 第34-35页 |
| ·吸血鬼形象的隐喻 | 第35-36页 |
| ·边缘人群与异质文化 | 第36-39页 |
| ·吸血鬼所代表的边缘群体与异质文化 | 第36-37页 |
| ·主流文化与边缘文化的碰撞 | 第37-38页 |
| ·一元文化与多元文化 | 第38-39页 |
| ·主流意识形态领域中的“他者” | 第39-43页 |
| ·吸血鬼形象对人类社会元叙事的质疑和挑战 | 第40页 |
| ·社会政治结构和意识形态领域中的压抑 | 第40-41页 |
| ·从吸血鬼形象的改变看基督教与人文主义之争 | 第41-43页 |
| 第五章 吸血鬼形象在中国的传播与接受 | 第43-48页 |
| ·传播现状 | 第43-44页 |
| ·吸血鬼形象与中国僵尸形象的异同 | 第44-45页 |
| ·西方吸血鬼形象所传达的文化价值观 | 第45-46页 |
| ·对中国鬼神文化发展的启示 | 第46-48页 |
| 第六章 结语 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-51页 |
| 致谢 | 第51-53页 |
| 附录 | 第53页 |
