| 摘要 | 第1-9页 |
| 英文摘要 | 第9-13页 |
| 绪论 | 第13-41页 |
| 第一节 问题的缘起与研究现状 | 第13-28页 |
| 一、问题的缘起 | 第13-14页 |
| 二、研究的现状和存在的主要问题 | 第14-28页 |
| 第二节 本研究的目的、理论、方法和思路 | 第28页 |
| 第三节 本研究使用的主要资料和几篇重要文献年代的考订 | 第28-41页 |
| 一、本研究取材范围 | 第28-29页 |
| 二、《唐虞之道》等文献的成书年代 | 第29-41页 |
| 第一章 传世文献和考古资料反映的唐虞时代 | 第41-59页 |
| 第一节 传世文献中的唐虞时代及其在考古学上的印证 | 第41-51页 |
| 第二节 陶寺古城──唐虞联盟与夏初中心都邑 | 第51-59页 |
| 第二章 尧舜禅让传说所涵史实素地的多重分析 | 第59-84页 |
| 第一节 《尧典》等文献中的尧舜禅让传说 | 第59-61页 |
| 第二节 民族史志、人类学的相关资料 | 第61-66页 |
| 第三节 史前共同体首领的非世袭继承制度的共时性考察 | 第66-69页 |
| 第四节 舜的身世与上古传说人物的人-神性质 | 第69-80页 |
| 第五节 神权政治文化:决定共同体首领禅替的一个重要因素 | 第80-84页 |
| 第三章 释“禅”与禅让仪式中的天神崇拜探源 | 第84-119页 |
| 第一节 释“禅”及其祭天涵义 | 第84-88页 |
| 第二节 夏、商、西周时期天神崇拜溯源 | 第88-100页 |
| 一、西周 | 第88-90页 |
| 二、殷商 | 第90-99页 |
| 三、夏朝 | 第99-100页 |
| 第三节 出土和传说资料反映的史前天神与山岳崇拜 | 第100-119页 |
| 第四章 禹族在黄河流域的扩张与舜禹禅让传说 | 第119-131页 |
| 第一节 禹族西兴东渐与大禹治水传说试析 | 第119-126页 |
| 一、禹族西兴东渐 | 第119-126页 |
| 第二节 舜、禹禅让传说考实 | 第126-131页 |
| 第五章 “启攻益”与君主世袭制度的诞生 | 第131-140页 |
| 第一节 禹行举禅的传说 | 第131-133页 |
| 第二节 “启攻益”与君主世袭制度的诞生 | 第133-136页 |
| 第三节 夏初政局的动荡与君主世袭制度的确立 | 第136-140页 |
| 第六章 传说中的禅让时代与早期文明的起源、形成 | 第140-184页 |
| 第一节 禅让时代遗址中文明因素的物化标志 | 第141-146页 |
| 第二节 传说中唐虞联盟地域联系因素的发展 | 第146-172页 |
| 第三节 唐虞时代君主世袭制度的初步形成和早期形态 | 第172-184页 |
| 第七章 先秦时期禅让观的流变 | 第184-208页 |
| 第一节 春秋及其以前 | 第184-190页 |
| 第二节 战国前期 | 第190-195页 |
| 第三节 战国中期 | 第195-203页 |
| 第四节 战国后期 | 第203-208页 |
| 结论 | 第208-224页 |
| 参考文献要目 | 第224-236页 |
| 在读期间科研成果要目 | 第236-240页 |
| 致谢 | 第240页 |
