| 中文摘要 | 第1页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 引言 | 第6-8页 |
| 1、徐宝谦生平介绍 | 第6页 |
| 2、徐宝谦伦理思想研究状况及研究意义 | 第6-8页 |
| 第一章 徐宝谦伦理观形成的思想背景 | 第8-14页 |
| 第一节 传统儒学及佛教思想影响 | 第8-9页 |
| 第二节 改良和革命之后的求索 | 第9-10页 |
| 第三节 近代西方思潮 | 第10-11页 |
| 第四节 基督教神学思想 | 第11-12页 |
| 第五节 新文化运动和非基督教运动 | 第12-14页 |
| 第二章 徐宝谦的伦理思想 | 第14-24页 |
| 第一节 唯爱主义——“爱为世上最大的动力” | 第14-17页 |
| 一、唯爱思想的产生和发展 | 第14-15页 |
| 二、唯爱与中日问题 | 第15-16页 |
| 三、对共产主义、民族主义和国家主义的回应 | 第16页 |
| 四、唯爱思想的转变 | 第16-17页 |
| 第二节 宇宙观——“我们的宇宙，乃是个有道德性的宇宙” | 第17-19页 |
| 一、伦理的宇宙观 | 第17-18页 |
| 二、超验的宇宙观 | 第18页 |
| 三、人与宇宙的关系 | 第18-19页 |
| 第三节 人生观——“为上帝中心的——亦即为人群中心的人生” | 第19-21页 |
| 一、无我 | 第19-20页 |
| 二、牺牲 | 第20-21页 |
| 三、服务 | 第21页 |
| 第四节 两性伦理——“夫妻间爱情，有待于意志与理知之维持。” | 第21-24页 |
| 一、近代家庭伦理的转型 | 第22页 |
| 二、基督教家庭伦理思想之补充 | 第22页 |
| 三、两性道德标准 | 第22-24页 |
| 结论 | 第24-26页 |
| 参考书目 | 第26-28页 |
